الصفحه ١٨٠ : مع تفسيرها من (ب).
(٤) وقال مجاهد في تفسيره ٢ / ٥١٩ : تعزل بغير طلاق. وقال الفراء في معانيه
٢ / ٣٤٦
الصفحه ٦٤ : ).
(٤) ما بين الحاصرتين ساقط من (ب) ، وتأخر في (أ) والمطبوعة عقب تفسيره
لكلمة (أنّى لك هذا) [٣ ـ آل عمران
الصفحه ٨٨ : القائلة ، وهي الاستكنان في وقت انتصاف النهار (٧) ، وجاء في التفسير (٨) : إنه لا ينتصف النهار يوم القيامة
الصفحه ١٢٩ : (٧).
__________________
(١ ـ ١) ما بين الحاصرتين سقط من (ب).
(*) قال مجاهد في تفسيره ١ / ٣٤٤ : اجهر بالقرآن في الصلاة. وانظر معاني
الصفحه ٨٤ : والشفق (جامع البيان ١٥ / ٨١).
(*) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب) ، وجاءت فيها عقب كلمة : (ألفافا) [٧٨
الصفحه ٣١٥ : المسير : ٩ / ٨٠).
(٢) وهو قول أبي عبيدة في المجاز ٢ / ٣٠٠ وقال مجاهد : دحاها (تفسيره ٢ /
٧٦٣). وقال ابن
الصفحه ٣٠٢ : تفسيره ٢ /
٦٨٣. وجدناه في قراءة ابن مسعود : (فقد زاغت قلوبكما). وانظر مجاز القرآن ٢ / ٢٦١.
(٣) قال أبو
الصفحه ٤٠٥ : ) [٢٢ ـ الحج : ٣٤] : أي متعبّدا ، وقد مرّ / تفسيره (٧).
__________________
(١) قال الطبري في تفسيره
الصفحه ١١٨ : ينون فيه.
(٤) وهو قول ابن قتيبة في غريبه : ٣٨٠.
(٥ ـ ٥) تأخر في (ب) إلى آخر تفسير هذه الكلمة
الصفحه ٤٣١ : ] (٦)
__________________
(١) هذا قول مجاهد في تفسيره ٢ / ٤٨٨ ، وقال أبو عبيدة : من المشهدين (المجاز
٢ / ١٠٩).
(٢) وقال الفرا
الصفحه ٤٣٤ : مجاهد في تفسيره ٢ / ٦٤٣. والدهمة في اللغة السواد ، والعرب
تقول لكل أخضر : أسود ، وسميت قرى العراق سوادا
الصفحه ٤٥٥ :
__________________
ـ الحسن : يعني النجوم (تفسير مجاهد ٢ / ٧٢٥) وكذا قال أبو عبيدة في المجاز
٢ / ٢٨٤ قال : كالحمار الناشط بنشط
الصفحه ٢٨٠ : ٣ /
٢٧٢.
(٢) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب).
(٣ ـ ٣) سقطت من (ب).
(٤) زيادة من (ب).
(٥) في المطبوعة
الصفحه ٢٠٧ : (غريب القرآن ٢٥٦) وانظر غريب ابن قتيبة : ٢٨٨.
(٣) هذا قول مجاهد في تفسيره ١ / ٤١٦.
(٤) وهو قول ابن
الصفحه ١٧٧ : إلى : «بعض» وسقطت من (ب).
(٥) وهو قول ابن عباس ، أخرجه مجاهد في تفسيره ١ / ١٢٤ ـ ١٢٥.
(٦ ـ ٦) ما