الصفحه ٤٦٩ : (الخنّاس) أيضا يعني الشيطان الذي يوسوس في الصدور ، وجاء في
التفسير : «إنّ له رأسا كرأس الحيّة يجثم على
الصفحه ٣٩٨ : ص ١٢٤
مفروضا موجبا وقته الله عليهم.
(٧) قال أبو عبيدة في المجاز ١ / ١٤٠ أي متمرّدا وانظر تفسير الغريب
الصفحه ٣١٧ : تفسيره ٢ / ٥٦١ : يعني كنتم طيّبين بطاعة الله عزوجل. وقال الفراء في معانيه ٢ / ٤٢٥ : أي زكوتم.
الصفحه ٤٨٣ : القرآن ١ / ٩٥ ـ ٩٦ ، وابن
قتيبة في تفسير الغريب : ٦٧ ، واللعن : الإقصاء والإبعاد والإسحاق ، وأصله الطرد
الصفحه ٢٤١ : الكلمة مع تفسيرها من (ب).
(٥) وقال مجاهد في تفسيره ١ / ٢٤٠ : الصيحة. وانظر معاني الفراء ١ / ٣٨٤
الصفحه ١٧٥ : .
__________________
(١) وهو قول الفراء في معانيه ٣ / ٢٤٩ ، وانظر المجاز ٢ / ٢٩٠.
(٢) وقال مجاهد في تفسيره ٢ / ٧٤١ : أخرجت ما
الصفحه ١٥٠ : (ب).
(٤) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب).
(٥) تأخرت في المطبوعة عقب كلمة : (بضع سنين) [١٢ ـ يوسف : ٤٢
الصفحه ٣٣٤ : » (٧).
__________________
(١) في المطبوعة (من).
(٢) قال ابن عباس في اللغات ص ٥٢ : هي بلغة مدين.
(٣) هذه الكلمة مع تفسيرها من
الصفحه ٦٠ : (أذان من الله) [٩ ـ التوبة : ٣].
(٢) سقطت من (ب).
(٣) تكررت هذه الكلمة في (ب) في هذا الموضع ، وعقب
الصفحه ٢٠٨ : (ب).
(٣ ـ ٣) ما بين الحاصرتين سقط من (ب).
(٤) هذا قول أبي عبيدة في المجاز ٢ / ١١٧. وقال مجاهد في تفسيره ٢ / ٤٩٧
الصفحه ٣٨١ : : (ورودها).
(٢) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب).
(٣) سقطت من (ب) ، قال القرطبي في تفسيره ١٨ / ٨١ : المعنى
الصفحه ٤٣٨ : ) بالصاد ، والقراءة بالسين. وقال مجاهد بجبّار (تفسيره ٢
/ ٧٥٤). وانظر الناسخ والمنسوخ لهبة الله بن سلامة
الصفحه ٢٣١ : تفسيرها من (ب).
(٤) قال مجاهد في تفسيره ٢ / ٥٣٩ : مطرودين. وقال أبو عبيدة في المجاز ٢ /
١٦٦ : (دحورا
الصفحه ٢٥٦ : .
(٣ ـ ٣) ما بين الحاصرتين سقط من (ب).
(٤) هذه الكلمة مع تفسيرها تأخرت في (أ) عقب كلمة (الصافات) [٣٧
الصفحه ١٢٣ : ،
__________________
(١ ـ ١) سقط من (ب).
(٢) هو عبد الله بن رؤبة بن لبيد بن صخر ، شاعر إسلامي ، ذكره ابن سلام
الجمحي في الطبقة