الصفحه ٦ : خالصا لوجهه الكريم ، وأن يدّخر ثوابه في
صحائف أعمالي (يوم لا ينفع مال ولا
بنون إلا من أتى الله بقلب سليم
الصفحه ١٠ : المذاهب غير الحنفية من الفقهاء ، إلا قليل نادر ، وبها كثير من
الخوارج يظهرون مذهبهم ، وفيهم الصوم والصلاة
الصفحه ١٢ : الشكّ إليه ، فكيف إذا أضيف إليه
قول رجل آخر معاصر أيضا للسجستاني ، وزميل له ، ألا وهو الدارقطني
الصفحه ٢٩ : أحيانا ، ويختصر معانيها ويصوغها
بألفاظه وعباراته أحيانا أخرى ، ولا يخرج عن آراء هؤلاء الأئمة ، إلا نادرا
الصفحه ٣٢ : ألفا لتحرّكها
وانفتاح ما قبلها. وقال الكوفيون : توراة أصلها تورية على «تفعلة» إلا أن الياء
قلبت ألفا
الصفحه ٣٣ : الكتاب الذي نال شهرة كبيرة ليس
في حقيقة الأمر إلّا مختصرا غير منهجي من كتاب مجاز القرآن. وربما كان السبب
الصفحه ٣٤ : : المتذاكرون
بالعلم ، وقالا : لا يذاكر بالعلم إلا حافظ.
__________________
(١) أبو عبيدة ، المجاز ٢ / ١٤٧
الصفحه ٣٧ : الثلاثة المتقدمين دون علم ابن خالويه ، لم يكن لابن
خالويه أن ينفي أمرا لا يعلمه ، اللهم إلّا أن يتكلم
الصفحه ٥٨ : ).
وذهب بعضهم إلى أنها من المتشابه الذي
لا يعلمه إلا الله ، قال أبو بكر الصديق : لله عزوجل في كل كتاب سر
الصفحه ٥٩ :
(أليم) (١) [٢ ـ البقرة : ١٠] : مؤلم ، أي موجع.
(ألا) (٢) [٢ ـ البقرة : ١٢] : حرف للتنبيه
الصفحه ٧١ :
أوزارها) [٤٧ ـ محمد : ٤] : أي حتى يضع أهل الحرب السلاح ، [أي] (٥) حتى لا يبقى إلا مسلم أو مسالم ، وأصل
الصفحه ٧٢ : ] (٢) : أي لا تؤخذ نفس بذنب غيرها ، ولم يسمع لأوزار الحرب
بواحدة (٣) ، إلا أنه على هذا التأويل وزر ، (٤) [وقد
الصفحه ٧٣ : بالأيدي ، [أي] (٥) تحمل فيشرب فيها.
(آلاء الله) [٧ ـ الأعراف : ٦٩] : نعم الله ، واحدها إلى (٦) ، وألى
الصفحه ٨٨ : يقال إلّا للاثنين فما
فوقهما. وانظر مجاز القرآن ٢ / ٦٩.
(٤) في (أ) والمطبوعة : ما بين.
(٥) انظر
الصفحه ١٠١ : الجنّتين في تمييز
نوعي المثنيّين ص ١٠٨ واستشهد له بقول تميم بن أبي مقبل :
ألا يا ديار الحيّ