(سلّما [في السماء]) (١) [٦ ـ الأنعام : ٣٥] : أي [مرتفعا و] (٢) مصعدا.

(سمّ الخياط) (٣) [٧ ـ الأعراف : ٤٠] : مطلق الثقب.

(سقط في أيديهم) [٧ ـ الأعراف : ١٤٩] : يقال لكلّ من ندم وعجز عن شيء ونحو ذلك : قد سقط في يده ، وأسقط في يده ، لغتان (٤).

(السنّة) (٥) [٨ ـ الأنفال : ٣٨] : السيرة والطريقة.

(سوء الحساب) [١٣ ـ الرعد : ٢١] : هو أن يؤخذ العبد بخطاياه كلّها لا يغفر له منها شيء (٦).

(سوء الدّار) [١٣ ـ الرعد : ٢٥] : النار تسوء داخلها (٧).

(سلطان) [١٤ ـ إبراهيم : ١٠] : أي ملكة وقدرة وحجّة أيضا.

(سكّرت [أبصارنا]) (٨) [١٥ ـ الحجر : ١٥] : سدّت (٩) [أبصارنا] (٨) ، من قولك : سكّرت النهر ، إذا سددته ، ويقال : هو من سكر الشّراب ، كأنّ العين يلحقها مثل ما يلحق الشارب إذا سكر.

__________________

(١) سقطت من (ب).

(٢) زيادة من (ب).

(٣) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب) قال ابن الجوزي في زاد المسير ٣ / ١٩٨ : السّم في اللغة الثقب ، وفيها ثلاث لغات : فتح السين ، وبها قرأ الأكثرون ، وضمّها ، وبه قرأ ابن مسعود ، وأبو رزين ، وقتادة ، وابن محيصن ، وطلحة بن مصرف ، وكسرها وبه قرأ أبو عمران الجوني ، وأبو نهيك ، والأصمعي عن نافع.

(٤) انظر معاني الفراء ١ / ٣٩٣ ، ومجاز القرآن ١ / ٢٢٨.

(٥) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب).

(٦) هذا قول إبراهيم النخعي ، أخرجه الطبري في تفسيره ١٣ / ٩٣.

(٧) انظر تفسير الطبري ١٣ / ٩٦.

(٨) سقطت من (ب).

(٩) قال مجاهد في تفسيره ١ / ٣٤٠ : أغشيت أبصارنا. وقال أبو عبيدة في المجاز ١ / ٣٤٧ : غشيت فذهبت وخبا نظرها.