الصفحه ٤٩٥ : ) (٣) على «يتفعّل» من الأليّة أيضا ، و (يأتل) (٤) أيضا : «يفتعل» ، من قولك : ما ألوت جهدا : أي ما
قصّرت
الصفحه ٥١١ : (٥).
(يحاوره) [١٨ ـ الكهف : ٣٤] [يخاطبه] (٦) يقال : تحاور الرجلان : إذا ردّ كلّ واحد منهما على
صاحبه
الصفحه ٥٨٠ :
ـ نواسخ
القرآن. تحقيق محمد أشرف علي الملباري ، المدينة المنورة ، الجامعة الإسلامية ،
المجلس
الصفحه ٥٨٦ : ، ١ ج.
* أبو عبيد
القاسم بن سلام (ت ٢٢٤ ه / ٨٣٨ م).
ـ الأجناس في
كلام العرب. تحقيق امتياز علي عرشي ، بومبي
الصفحه ٥٨٨ : . مراجعة الشيخ علي محمد الصباغ ، القاهرة ، مطبعة
عبد الحميد أحمد حنفي ، ط ١ ، ١٣٥٩ ه / ١٩٤٠ م ، ١ مج
الصفحه ٥٩٦ : لطائف الكتاب العزيز. تحقيق محمد علي النجار ، القاهرة ، المجلس الأعلى
للشؤون الإسلامية ، ط ١ ، ١٣٨٤ ه
الصفحه ٥ : ـ
رحمهالله ـ أنه وضع كتابا غيره لشدّة عنايته به.
وقد ألّفه على
حروف المعجم ، بينما كان المؤلفون في الغريب
الصفحه ١٥ :
علي بن سكّرة عن بعض البغداديين أنه كان يقول : عزير ، بزاي معجمة واحدة ،
بعدها راء مهملة ، والعين
الصفحه ١٧ : ء المهملة».
وقد اعتمد
التجيبي والذهبي والصفدي على أقوال المتقدمين من هذا الفريق ، دونما دليل جديد
يذكر
الصفحه ٢٠ : بيت شاهد في القرآن ، ويملي
كتبه المصنّفة ، ومجالسه المشتملة على الحديث والأخبار والتفسير والأشعار كل
الصفحه ٣١ : بلسان عربي مبين ، ومن الأمثلة على ذلك في الكتاب قوله تعالى : (والسّماء ذات الرّجع) [الطارق : ١١] أي
الصفحه ٦٥ : ، ومتى شئتم ، وحيث شئتم ، فتكون «أنّى» على
ثلاثة معان] (٤).
(أقلامهم) [٣ ـ آل عمران : ٤٤] : قداحهم
الصفحه ٧٣ : ، وألي [على وزن قلى وقلى وقلي] (٧).
[(أمطرنا)] (٨) [٧ ـ الأعراف : ٨٤] : يقال لكل شيء من العذاب : أمطرت
الصفحه ٨٠ : ] : ضمّه إليه. وأوى إليه : انضمّ إليه (٧).
(أسفى) (٨) [١٢ ـ يوسف : ٨٤] : الأسف الحزن على ما فات
الصفحه ٨٢ : ) (٧) [١٦ ـ النحل : ٨٠] : جمع الوبر ، وهو ما ينبت على جلد البعير والغنم.
(أثاثا) [١٦ ـ النحل : ٨٠] : متاع