الصفحه ٤٤٩ : .
(نقدر عليه) [٢١ ـ الأنبياء : ٨٧] : نضيّق عليه (٧) ، من قوله : (يبسط الرزق لمن يشاء
ويقدر) [١٣ ـ الرعد
الصفحه ٥٩١ : ، ٩
ج.
* الدارقطني ،
علي بن عمر أبو الحسن (ت ٣٨٥ ه / ٩٩٥ م).
ـ السنن. تحقيق
عبد الله هاشم اليماني ، القاهرة ، دار
الصفحه ٦ :
ومقابلتها على عدة أصول خطّيّة ، وعلّقت عليه تعليقات استفدتها من كتب
الأئمة المعتبرين في غريب
الصفحه ٢٢ :
وممن ذكر
الكتاب من معاصري السجستاني أيضا ، الحافظ أبو الحسن ، علي بن عمر الدارقطني (ت
٣٨٥ ه
الصفحه ٢٣ : الجزري علي بن محمد (ت ٦٣٠ ه / ١٢٣٣ م) في «اللباب في تهذيب الأنساب» (٢) فقال في مادة «العزيري» : «وهو
الصفحه ٣٢ : ألفا لتحرّكها
وانفتاح ما قبلها. وقال الكوفيون : توراة أصلها تورية على «تفعلة» إلا أن الياء
قلبت ألفا
الصفحه ٦٢ :
العمّ أبا والخالة أمّا ، ومنه قوله تعالى : (ورفع أبويه على العرش) [١٢ ـ يوسف : ١٠٠] : يعني أباه
الصفحه ٧٥ :
الوقت الذي تقوم عنده؟ وليس [هذا] (١) من القيام على الرّجل إنما هو (٢) [من القيام على الحق ، من قولك
الصفحه ٧٧ : ] : أي كفّي عن إنزال المطر وأمسكي.
__________________
(١) قال الفراء : (الآن) حرف بني على الألف
الصفحه ٩٩ : (أ).
(٣) ما بين الحاصرتين زيادة من المطبوعة ، وهو قول أبي عبيدة في المجاز ٢ /
٢٠٧.
(٤) من (ب) ، وضرب عليها
الصفحه ١٣٣ :
(انشزوا) [٥٨ ـ المجادلة : ١١] : أي ارتفعوا (١) ، يقال : قعد على نشز من الأرض : أي [على] (٢) مكان
الصفحه ١٩٤ :
جروز ، إذا كان يأتي على [كلّ] (٤) مأكول لا يبقي [منه] (٧) شيئا ، وسيف جراز : يقطع كلّ شيء وقع عليه
الصفحه ٢٤٢ : على الماء (٤).
(ردّوا أيديهم في
أفواههم) [١٤ ـ إبراهيم : ٩] : أي عضّوا أناملهم حنقا وغيظا ممّا أتاهم
الصفحه ٤٠٢ : (١).
(مردوا [على النفاق]) (٢) [٩ ـ التوبة : ١٠١] : أي عتوا ومرنوا عليه وجرؤوا.
(معزل) (*) [١١ ـ هود : ٤٢
الصفحه ٤٥٨ :
(نردّ على أعقابنا) [٦ ـ الأنعام : ٧١] ، يقال : ردّ فلان على عقبيه / إذا جاء لينفذ فسدّ
سبيله حتّى