الصفحه ١٩٧ :
باب الجيم المكسورة
(جبت) [٤ ـ النساء : ٥١] : كلّ معبود (١) سوى الله (٢).
(جنّة
الصفحه ٣٣٩ : ، فقالوا : شعر ، وقالوا : سحر ، وقالوا : كهانة ،
وقالوا : أساطير الأولين (٥) ، وقال عكرمة (٦) : العضه
الصفحه ١٣٧ : الأول للثاني.
(بابل) (*) [٢ ـ البقرة : ١٠٢] : اسم موضع بالعراق ينسب إليه السحر والخمر
الصفحه ١٧٩ : (ب).
(٥) وقال الفراء في معانيه ٢ / ٢٤١ : تصرفون ، ومثله : تؤفكون : أفك ، وسحر
، وصرف سواء.
(٦) سقطت من
الصفحه ٣٩٤ : .
(المنّ) [٢ ـ البقرة : ٥٧] : هو شيء حلو كان يسقط في السحر على شجرهم فيجتنونه ويأكلونه
، ويقال : المنّ
الصفحه ١٩٨ : عنقها.
(جنّة) [١١٤ ـ الناس : ٦] : أي جنّ ، (٧) [كقوله تعالى : (من الجنّة والنّاس) وجنّة : جنون كقوله
الصفحه ٨٨ : حتى يستقرّ أهل
الجنة في الجنة ، وأهل النار في النار ، فتجيء القائلة وقد فرغ من الأمر ، فيقيل
أهل
الصفحه ٤٠٦ : وقت انتصاف النهار.
وجاء في التفسير : «إنه لا ينتصف النهار يوم القيامة حتى يستقرّ أهل الجنة في
الجنة
الصفحه ٥٣٣ : .
ج ن ن
جنّ عليه الليل : ١٩٠.
ج ع ل
جاعل الليل سكنا : ١٩٠.
جانّ : ١٩١
الصفحه ٣١٦ : ) : الخير وأقصى الأمنيّة (٣). وقيل : (طوبى) : اسم الجنة بالهندية (٤). وقيل : (طوبى) : شجرة في الجنّة
الصفحه ٣١٧ : ـ الزمر : ٧٣] : أي طبتم للجنّة (٣) ؛ لأنّ الذنوب والمعاصي مخابث في الناس ، فإذا أراد
الله أن يدخلهم الجنّة
الصفحه ١٧٠ : والملك صفا
صفا) [٨٩ ـ الفجر : ٢٢]] (٢) و (يوم التناد) [٤٠ ـ غافر : ٣٢] : يوم يتنادى فيه أهل الجنة [وأهل
الصفحه ١٧٤ :
(تحرّوا [رشدا]) (١) [٧٢ ـ الجن : ١٤] : أي توخّوا وتعمّدوا ، والتحرّي : القصد للشيء.
(تبتّل
الصفحه ١٩٣ :
(وجنى الجنّتين) [٥٥ ـ الرحمن : ٥٤] : أي ما يجتنى منهما.
(جزوعا) (١) [٧٠ ـ المعارج : ٢٠] : كثير
الصفحه ٢٥٧ :
(زوّجناهم بحور [عين]) (١) [٤٤ ـ الدخان : ٥٤] أي قرنّاهم بهنّ (٢) ، وليس في الجنة تزويج كتزويج