الصفحه ٢٦٥ : (ب).
(٧) قال الفراء : إنها نار دونها السحاب ، وأخرج بإسناده عن الحسن قال :
خلق الله عزوجل الجانّ أبا الجنّ من
الصفحه ٢٧٢ : ) [٧٦ ـ الإنسان : ١٨] : أي سلسة ليّنة سائغة [اسم عين في الجنة] (٥).
(السابحات سبحا) (٦) [٧٩ ـ النازعات
الصفحه ٢٧٤ : (٥) ونسهّل [له] (٤) ذلك. ويقال : (اليسرى) : الجنّة (٦) و (العسرى) : النّار (٧).
(سجى) [٩٣ ـ الضحى
الصفحه ٢٧٧ : ] : الجنّة.
__________________
(١) هذا قول أبي عبيدة في المجاز ١ / ٣٩٨ ، وبه قال اليزيدي في غريبه : ٢٢٧
الصفحه ٢٩٠ : ] (٤) النار المحضة بلا دخان.
(شهب) [٧٢ ـ الجن : ٨] : جمع شهاب : وهو كلّ / متوقّد مضيء (٤) [(ملئت حرسا شديدا
الصفحه ٢٩١ : ، (وشهابا رصدا) [٧٢ ـ الجن : ٩] : يعني نجما أرصد به للرّجم.
(شقّ الأنفس) [١٦ ـ النحل : ٧] : أي مشقّة
الصفحه ٣٠٣ :
(صعدا) [٧٢ ـ الجن : ١٧] : شاقّا ، يقال : تصعّدني الأمر أي شقّ عليّ ، ومنه قول
عمر رضي الله عنه
الصفحه ٣١٢ : القرآن ١ / ٢٣٦ ، وجاء تفسيرها في (ب) كالتالي : (أي غضب ووسوسة.
وقيل : جنون. وقيل : العذاب).
(٣) قرأ ابن
الصفحه ٣١٤ : ـ الجن : ١١] : يقول : فرقا مختلفة الأهواء ، وواحد الطّرائق طريقة ،
وواحد القدد قدّة ، وأصله في الأديم
الصفحه ٣٤٢ :
غ
باب الغين المفتوحة
(غيب) (١) [٢ ـ البقرة : ٣] : كل ما غاب عنك ، وهنا : الجنّة والنار
الصفحه ٣٤٥ : ، ومنه : (لا فيها غول) : أي لا تغتال عقولهم فتذهب بها.
(غدقا) [٧٢ ـ الجن : ١٦] : كثيرا (٨).
(غسّاقا
الصفحه ٣٦٦ : مجاهد في تفسيره ١ / ٢٣٤ : الجن والشياطين. وقال أبو عبيدة في
المجاز ١ / ٢١٣ : جيله الذي هو منه. وقال أبو
الصفحه ٣٧٦ : : طيّبها وعذبها وخبيثها ، والسباخ ،
والجنات وما ـ
الصفحه ٣٧٧ : العذاب] (٩).
(قددا) (١٠) [٧٢ ـ الجن : ١١] : مختلفة متفرقة.
__________________
ـ معها. وكذا قال
الصفحه ٣٨٢ : ـ الكوثر : ١] : هو نهر في الجنّة ، وكوثر : «فوعل» من الكثرة (٥).
__________________
(١) وقال الفرا