الصفحه ٤٥٠ : (ننكّسه) بضم الأول وفتح الثاني وتشديد الثالث وكسره ، مضارع
نكّس للتكثير تنبيها على تعدد الرد من الشباب إلى
الصفحه ٦٣ : ] : عشر ذي الحجة] (٢).
(أهلّة) [٢ ـ البقرة : ١٨٩] : جمع هلال ، يقال للهلال في أول ليلة إلى الثالثة
الصفحه ٩٥ : : (أولي الأيدي والأبصار) [٣٨ ـ ص : ٤٥] : فالأيدي من الإحسان ، يقال : له (٥) يد في الخير ، وقدم في الخير
الصفحه ١٢٠ : رحمة الله ، أي يئس منها. والقول هو
الأول.
(٤ ـ ٤) سقطت من (ب).
(٥) ذكره الجواليقي في المعرب ١٣ و ١٤
الصفحه ١٤٢ :
(بادئ الرأي) [١١ ـ هود : ٢٧] ـ مهموز (١) ـ أي أول الرأي ، [و (بادي الرأي) غير] (٢) مهموز ـ أي
الصفحه ٢٣١ :
(درّيّ) (١) [٢٤ ـ النور : ٣٥] : مضيء ، منسوب إلى الدّر في ضيائه ، وإن كان الكوكب
أكبر ضوءا من
الصفحه ٢٥٢ : ] (٣) وهيئة ، و (ريّا) ـ بغير همز ـ يجوز أن يكون على المعنى الأوّل ، ويجوز أن يكون من الرّيّ ،
أي منظرهم مرتو
الصفحه ٣٢٣ : .
__________________
(١) سقط من (ب).
(٢) تقدمت هذ الكلمة مع تفسيرها في (أ) والمطبوعة إلى أول باب العين
المفتوحة ، عقب كلمة
الصفحه ٣٤٤ :
(غاشية [من عذاب الله]) (١) [١٢ ـ يوسف : ١٠٧] : أي مجلّلة [من عذاب الله] (١) ، وقوله عزوجل : [(لهم
الصفحه ١٥٤ : ناره ، ولكن الواو الأولى قلبت تاء ، كما قلبت في (تولج) [٣ ـ آل عمران : ٢٧] : وأصله وولج من ولج أي دخل
الصفحه ٣٢٩ : أقدم بيت في
الأرض بدليل. قوله تعالى : (إن أول بيت وضع) [٣ ـ آل عمران : ٩٦] : وقيل : لأنه أعتق من الغرق
الصفحه ٣٩٧ :
(مولانا) [٢ ـ البقرة : ٢٨٦] : أي وليّنا ، (١) [والمولى الصاحب ، ومنه قول النابغة :
/ قالت
الصفحه ٤١٧ : في
الجامع ٢٠ / ٢١٤ ، قال الفراء : ولست أحفظ أوّله.
(١ ـ ١) سقط من (ب).
(٢) في قوله تعالى : (ثمّ
الصفحه ٤٤١ :
(محال) [١٣ ـ الرعد : ١٣] : أي عقوبة ونكال ، ويقال : كيد ومكر ، ويقال : المحال :
من قولهم : محل
الصفحه ٥٠٣ : (٦) ، والطمث : النكاح بالتدمية ، ومنه قيل للحائض : طامث (٧).
(يحموم) [٥٦ ـ الواقعة : ٤٣] : هو الدخان ، وكلّ