الصفحه ١٥٩ : .
(ترهقهم) [١٠ ـ يونس : ٢٧] : أي تغشاهم ، ومنه [قولهم] (٢) : غلام مراهق ، أي قد غشي الاحتلام.
(تبديل) [١٠
الصفحه ١٦١ : معه الولد ، (٣) [يقال : غاض الماء : إذا نقص. وغيض : إذا نقص منه] (٣).
(تهوي إليهم) [١٤ ـ إبراهيم
الصفحه ١٩١ : من الحيّات ، وجانّ : واحد الجنّ أيضا.
(جلابيب) [٣٣ ـ الأحزاب : ٥٩] : ملاحف (٥) ، واحدها جلباب
الصفحه ٢١٥ :
(حكمة) [١٦ ـ النحل : ١٢٥] : اسم للعقل (١) ، وإنما سمّي حكمة لأنه يمنع صاحبه من الجهل ، ومنه
حكمة
الصفحه ٢٢٨ : : صروفه التي تأتي مرّة بخير ومرّة بشرّ ، يعني
ما أحاط بالإنسان منه. وقوله عزوجل : (عليهم دائرة السّو
الصفحه ٢٢٩ : عبيدة في المجاز ١ / ٣٦٧ : كل شيء وأمر لم يصحّ فهو دخل.
(٢) سقط من (ب).
(٣) هذا قول ابن قتيبة في
الصفحه ٢٣٣ :
باب الدال المكسورة
(دين) [١ ـ الفاتحة : ٤] : يكون على وجوه (١) : منها : الدين ما يتديّن به
الصفحه ٢٣٩ : ) [٢ ـ البقرة : ٣٥] : كثيرا واسعا بلا عناء.
(راعنا) [٢ ـ البقرة : ١٠٤] : حافظنا ، من راعيت الرجل إذا تأمّلته
الصفحه ٢٤٠ :
(رفث) [٢ ـ البقرة : ١٨٧] : نكاح. والرفث أيضا الإفصاح بما يجب أن يكنى عنه من
ذكر النكاح.
(رءوف
الصفحه ٢٤١ : .
(ربائبكم) [٤ ـ النساء : ٢٣] : بنات نسائكم من غيركم ، الواحدة ربيبة.
(رقبة) (٤) [٤ ـ النساء : ٩٢] : ترجمة
الصفحه ٢٥٠ : ] : جمع راجل وراكب.
(ربا) (٤) [٢ ـ البقرة : ٢٧٥] : أصله الزيادة ، لأنّ صاحبه يزيده على ماله. ومنه أربى
الصفحه ٢٥٦ : ] (٦). وقوله عزوجل : (ما زكى منكم من أحد
أبدا) [٢٤ ـ النور : ٢١] : أي لم يكن زاكيا ، (١) [يقال : زكا فلان ، إذا
الصفحه ٢٦٠ :
ذلك ، ومنه قوله عزوجل : (خذوا زينتكم عند كلّ
مسجد) [٧ ـ الأعراف : ٣١] : أي لباسكم عند كلّ صلاة
الصفحه ٢٧٠ : الشركاء
المتشاكسين أي المختلفين العسرين ثم قال : (هل يستويان مثلا).
(ساخرين) (٣) [٣٩ ـ الزمر : ٥٦] : من
الصفحه ٣٠٠ : الأنبياء عليهم الصلاة
والسلام إعذارا من الله جل اسمه وإنذارا ، (والنازعات غرقا) [٧٩ ـ النازعات