الصفحه ٨٣ :
(أنكاث) [١٦ ـ النحل : ٩٢] : جمع نكث : وهو ما نقض من غزل الشّعر وغيره (١).
([أن تكون أمة هي
الصفحه ١٢٦ : : ١١٦] : أخافوهم ، «استفعلوهم» من الرهبة.
(إلاهتك) [٧ ـ الأعراف : ١٢٧] : في قراءة من قرأ : ([ويذرك
الصفحه ١٧٥ :
معال (١) ، يقال : تسنّم الفحل الناقة ، إذا علاها.
(تخلّت) [٨٤ ـ الانشقاق : ٤] : «تفعّلت» من
الصفحه ٣٢٥ : : عزّه يعزّه عزّا ، إذا غلبه ، ومنه
قولهم : «من عزّ بزّ» (٤) أي من غلب سلب] (٢).
(عن) (٥) [٤ ـ النسا
الصفحه ٣٨٦ :
مصدر الكبير من الأشياء والأمور ، وكبر مصدر الكبير السّنّ. (كبر ما هم ببالغيه) [٤٠ ـ غافر : ٥٦
الصفحه ٤٠٠ :
وعرّشته ، إذا جعلت تحته قصبا وأشباهه ليمتدّ عليه (وغير معروشات) من سائر الشجر الذي لا يعرش
الصفحه ٥٨ : (٣) ، [و] (٤) بعضهم يجعلها حروفا مأخوذة من (٥) صفاته عزوجل (٥) ، كقول ابن عباس في (كهيعص) [٢٠ ـ مريم : ١] : أن الكاف
الصفحه ٧٧ : )] (٤) اطمأنّوا إلى ربهم (٥) وسكنت قلوبهم ونفوسهم إليه ، والخبت ما اطمأن من الأرض (٦).
(أراذلنا) [١١ ـ هود : ٢٧
الصفحه ٨٤ : كلّه. ويقال : هو
من حنك دابّته إذا شدّ حبلا في [عنقها أي في] (٣) حنكها الأسفل يقودها به ، أي لأقتادنّهم
الصفحه ٩٠ : ] : جمع أعجم [يقال : رجل أعجم] (٣) وأعجميّ أيضا : إذا كان في لسانه عجمة وإن كان من العرب
، ورجل عجميّ
الصفحه ١٤٠ :
من مرض أو بلّغه منزله أن يفعل ذلك ، فلا يحبس عن رعي ولا ماء ولا يركبها
أحد ، وال (وصيلة) من الغنم
الصفحه ١٨١ : ، من مريت الناقة ، إذا حلبتها واستخرجت
لبنها.
(تخسروا الميزان) [٥٥ ـ الرحمن : ٩] : أي تنقصوا الوزن
الصفحه ٢٨٦ :
افعل بهم فعلا من القتل تفرّق [به] (١) من وراءهم من أعدائك. ويقال : [(شرّد بهم) : أي] (٢) سمّع بهم
الصفحه ٣٢٦ : : (عن يد) : أي عن مقدرة منكم عليهم وسلطان ، من قولهم : يدك عليّ
مبسوطة ، أي قدرتك وسلطانك ، وقيل : (عن
الصفحه ٦٧ : ء الرجل من المرأة
ويكون فيه (٣) الحمل [وهو الفرج] (٤).
(آنستم [رشدا]) [٤ ـ النساء : ٦] : أي علمتم ووجدتم