البحث في نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
١٠٤/١ الصفحه ١٧ :
بالعزيري لقبيلة عزرة.
وللحافظ الذهبي
(ت ٧٤٨ ه / ١٣٧٤ م) كلام في هذه المسألة ذكره في «مشتبه النسبة
الصفحه ٥٨ : ).
وذهب بعضهم إلى أنها من المتشابه الذي
لا يعلمه إلا الله ، قال أبو بكر الصديق : لله عزوجل في كل كتاب سر
الصفحه ١٢ : هذه النسبة ، ووجدت تعليقا للمحقق في الحاشية يقول فيه : «ذكر الذهبي في
المشتبه ٢ / ٤٦١ : محمد بن عزيز
الصفحه ٢٢ : / ٩٩٥ م) وقد نقل لنا الأئمة قوله في كتبهم (١).
ونسبه له أيضا
الحافظ عبد الغني بن سعيد الأزدي المصري
الصفحه ٢٣ :
ونسبه له ابن
نقطة محمد بن عبد الغني (ت ٦٢٩ ه / ١٢٣١ م) في «المستدرك» (١).
ونسبه له ابن
الأثير
الصفحه ١٤ : كتبهم.
الفريق الثاني وأدلته :
وهم القائلون
أن نسبة السجستاني العزيريّ» بالراء المهملة في آخره
الصفحه ٩ :
أبو بكر محمّد بن عزيز السجستاني (*)
عصره وبيئته ـ اسمه ونسبه ـ فضله ـ شيوخه ـ مؤلفاته ـ وفاته
الصفحه ٤٥ : ، والحمد لله وحده ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله
وصحبه وسلم. وكان الفراغ منه في ظهر يوم الأحد ثامن
الصفحه ١٨ : الإسلام».
وقد ردّ الحافظ
ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ ه / ١٤٤٨ م) على كلام الذهبي وفند أدلته ورجح بين جميع
الصفحه ٧٩ : ٣ / ٨٤ ، والذهبي في المغني في الضعفاء ٢ / ٣٩٥ وقال عنه في ميزان
الاعتدال ٢ / ٦٢٠ : وما عبد الصمد بحجّة
الصفحه ٣٩٣ :
القضية ، قال : فكأنه من الأضداد. وذكر البيت الشاهد ونسبه لابن برّي.
(٣) هذا قول مجاهد ، أخرجه الفراء في
الصفحه ٥١٣ : بالشهب.
(ينزفون) [٣٧ ـ الصافات : ٤٧] و (ينزفون) (٤) ، يقال : نزف الرجل إذا ذهب عقله ، ويقال للسكران
الصفحه ٢٠٤ : الأرض [بالرّضف] (٤) ، وهي الحجارة المحمّاة (٥).
(حاشا لله) و (حاش لله) [١٢ ـ يوسف : ٥١] [بمعنى واحد
الصفحه ٦٠٧ : الدين محمد بن عبد الله الزركشي (٧٩٤ ه) : تحقيق.
بالإشتراك مع جمال حمدي الذهبي وإبراهيم الكردي. ٤ أجزا
الصفحه ٦ : ) [٢٦ ـ الشعراء : ٨٨] وأرجو القارىء الكريم أن يعذرني عما يرى فيه من خطإ أو
زلل فالعصمة لله وحده ، وأن