الصفحه ٣٧٠ : ، و (عصيب) [١١ ـ هود : ٧٧] وعصبصب : أشدّ ما يكون من الأيام وأطوله في البلاء (٥).
(قواريرا من فضّة) [٧٦
الصفحه ٤٠٦ : ومشيّد : واحد ، أي مطوّل مرتفع] (٢).
(مقيلا) (٣) [٢٥ ـ الفرقان : ٢٤] : من القائلة ، وهي الاستكنان في
الصفحه ٥١٤ :
هذا (١) ، وأصل التكوير : اللّفّ والجمع ، ومنه كور العمامة (٢).
(يجادل في آيات الله) (*) [٤٠
الصفحه ٢٣ :
ونسبه له ابن
نقطة محمد بن عبد الغني (ت ٦٢٩ ه / ١٢٣١ م) في «المستدرك» (١).
ونسبه له ابن
الأثير
الصفحه ٣١ :
٦ ـ إنه يلجأ
لأقوال التابعين إن لم يجد التفسير في القرآن والحديث وأقوال الصحابة ؛ لأنّ
التابعين
الصفحه ٦٨ : ء : ٨٣] : أفشوه.
(أركسهم) (٤) [٤ ـ النساء : ٨٨] : نكّسهم وردّهم في كفرهم.
(آمّين [البيت
الصفحه ١٠١ : ، وهو ما في القلب مستكنّ من
العداوة.
(أثابهم) (٩) [٤٨ ـ الفتح : ١٨] : جازاهم (١٠).
(آزره) (١١) [٤٨
الصفحه ١١٢ : ، كما أبدلت من
المضمومة [في قولهم] (٢) : وجوه ، وأجوه ، ومن المكسورة [في قولهم] (٢) : وشاح ، وإشاح ، ولم
الصفحه ١٧٥ : : وهو الهلاك (٥) ، ويقال :
(تردّى) سقط على رأسه في النار ، من قولهم : تردّى فلان من رأس
الجبل ، إذا
الصفحه ٢٤٢ : على الماء (٤).
(ردّوا أيديهم في
أفواههم) [١٤ ـ إبراهيم : ٩] : أي عضّوا أناملهم حنقا وغيظا ممّا أتاهم
الصفحه ٢٨٩ : ـ الفجر : ٣] : الشفع] (١) في اللغة : اثنان ، (والوتر) : واحد (٤) ، وقيل (٥) : (الشفع) : يوم الأضحى
الصفحه ٣٥٨ :
(كالفراش) [١٠١ ـ القارعة : ٤] : هو شبيه بالبعوض يتهافت في النّار (١).
(الفلق) [١١٣ ـ الفلق
الصفحه ٣٧٢ : في صلاة الفجر.
(قروء) [٢ ـ البقرة : ٢٢٨] : جمع قرء ، والقرء عند أهل الحجاز : الطهر ، وعند أهل
الصفحه ٤١٦ : .
(مأكول) (٤) [١٠٥ ـ الفيل : ٥] : أخذ ما فيه من الحبّ وأكل ، وبقي وهو لا حبّ فيه (٥) ، وفي الخبر : «إن
الصفحه ٤٥٢ : في الغرب] (١).
(النّشأة الأخرى) [٥٣ ـ النجم : ٤٧] : أي الخلق الثاني ، البعث يوم القيامة.
(نذير من