الصفحه ٩٨ :
__________________
(١) سقطت من (أ).
(٢) سقطت هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب) ، وقد تقدم الكلام عنها في الآية (١٠٩)
من سورة
الصفحه ١٠٥ : : ٦] : على المسلمين مال الكفار ، والفيء : الخراج والغنيمة ،
وأفاء غيره : رجعه.
(أوجفتم) [٥٩ ـ الحشر
الصفحه ١١٠ : بالقرآن» أخرجه
الشيخان ، البخاري في صحيحه ٩ / ٦٨ ، كتاب فضائل القرآن (٦٦) باب من لم يتغن
بالقرآن (١٩
الصفحه ١٣٨ :
(بديع) [٢ ـ البقرة : ١١٧] : [أي مبتدع] (١) [أي مبتدئ] (٢).
(بثّ [فيها]) (٣) [٢ ـ البقرة : ١٦٤
الصفحه ١٤٤ :
(بارزة) [١٨ ـ الكهف : ٤٧] : أي ظاهرة ، [أي ترى الأرض ظاهرة] (١) ليس فيها مستظلّ ولا متفيّأ
الصفحه ١٤٧ : في المثل : «منع البرد البرد» أي أصابني من البرد ما منعني من النوم]
(٤).
(البلد الأمين) [٩٥ ـ التين
الصفحه ١٤٨ : : ٥٨] : جمع باك ، وأصله بكويا ـ على [معنى] (٣) «فعول» ـ فأدغمت الواو في الياء فصارت بكيّا.
(بدن) [٢٢
الصفحه ١٧٢ :
(تطغوا في الميزان) [٥٥ ـ الرحمن : ٨] : أي تجاوزوا القدر والعدل (١).
(تحرثون) [٥٦ ـ الواقعة : ٦٣
الصفحه ٢٠٩ :
، أي صاروا في جوانبه.
(حرث الآخرة) [٤٢ ـ الشورى : ٢٠] : عمل الآخرة. والحرث / : الزرع أيضا.
(حميّة
الصفحه ٢١٧ : ». قال أبو عبيدة في المجاز ١ / ٦٨ : والخيط هو
اللون.
(*) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب).
(١) وقال أبو
الصفحه ٢٣١ :
(درّيّ) (١) [٢٤ ـ النور : ٣٥] : مضيء ، منسوب إلى الدّر في ضيائه ، وإن كان الكوكب
أكبر ضوءا من
الصفحه ٢٣٢ : بالدخان ، وربما وضعت العرب الدخان في موضع الشرّ إذا علا ،
فتقول : كان بيننا أمر ارتفع له دخان.
(دسر) [٥٤
الصفحه ٢٣٤ : (٢).
(ذكيّتم) [٥ ـ المائدة : ٣] : أي قطعتم أوداجه وأنهرتم دمه وذكرتم اسم الله عليه إذا
ذبحتموه. وأصل الذّكاة في
الصفحه ٢٣٥ : (٥) [في البحر ، والنون : السمكة ، وجمعه نينان] (٥) (٦).
__________________
(١ ـ ١) ما بين الحاصرتين من
الصفحه ٢٤٦ : (٨).
__________________
(١) قال أبو عبيدة في المجاز ٢ / ٢٣٠ : (رقّ) ورق. وقال المبرّد : ما رقّق من الجلد ليكتب فيه (تفسير
القرطبي