الصفحه ٢٨ : السور والآيات في المصحف الشريف ، وهذه بعض الأمثلة على ذلك :
فهو من يضع
كلمة : (يؤفكون) [المائدة : ٧٥
الصفحه ٣٧ : الرجال ، ووجه الجمع بين هذين
القولين ـ والله أعلم ـ أن يؤوّل كلام ابن خالويه ، ويحمل على محمل المبالغة في
الصفحه ٥٩ : الصلاة) (٧) [٢ ـ البقرة : ٤٣] : أديموها في مواقيتها : ويقال : إقامتها
__________________
(١) تأخرت
الصفحه ٦٠ : ، وهي التلاوة (٩) ، ومنه قوله
__________________
(١) تأخرت هذه الكلمة في (أ) والمطبوعة بعد كلمة
الصفحه ٦١ :
[تعالى] (١) : (إذا تمنّى ألقى
الشّيطان في أمنيّته) [٢٢ ـ الحج : ٥٢] : أي إذا تلا ألقى الشيطان في
الصفحه ٦٦ : ـ التحريم : ٨] (٦).
__________________
(١) وقال مجاهد في تفسيره ١ / ١٢٨ : الأكمه الذي يبصر بالنهار ولا
الصفحه ٧٥ : ، والأنفال ممّا زاده
الله عزوجل لهذه الأمة في الحلال ؛ لأنه كان محرما على من [كان] (٥) قبلهم ، وبهذا سميت
الصفحه ٨٥ : ] (٢) أسورة ، وأسورة جمع سوار [وسوار] (٣) ، وهو الذي يلبس في الذراع من ذهب (٤) ، فإن كان من فضة فهو قلب وجمعه
الصفحه ١٠٧ : النهار ؛ لأن
النهار خلق (٥) لتصرف العباد فيه (٥) ، والليل خلق للنوم والراحة والخلوة من العمل ،
فالعبادة
الصفحه ١١٦ : بين الحاصرتين سقط من (ب).
(٧) قال أبو عبيدة في المجاز ١ / ٣٧٤ : (أف) تكسر وتضم وتفتح بغير تنوين
الصفحه ١٣١ :
(التقطه آل فرعون) (١) [٢٨ ـ القصص : ٨] : أخذوه من غير طلب ولا قصد.
(اقصد [في مشيك]) (٢)] [٣١
الصفحه ١٣٣ : (٧).
(اسعوا إلى ذكر الله) [٦٢ ـ الجمعة : ٩] : بادروا بالنيّة والجدّ ، ولم يرد العدو والإسراع في
المشي
الصفحه ١٤٩ : شيئا (٣).
(بعثرت) [القبور] (٤) [٨٢ ـ الانفطار : ٤] : بحثرت وأثيرت ، فأخرج ما فيها.
باب البا
الصفحه ١٥٤ :
عضّلت المرأة إذا نشب ولدها في بطنها وعسر ولادته (١) ، (٢) [ويقال : عضل فلان أيّمه ، إذا منعها من
الصفحه ١٦٤ : ] : أي تفجؤهم (٢).
(تقطّعوا أمرهم [بينهم]) (٣) [٢١ ـ الأنبياء : ٩٣] : أي اختلفوا في الاعتقاد والمذاهب