الصفحه ٨٩ : (٦).
(أزلفنا ثمّ الآخرين) [٢٦ ـ الشعراء : ٦٤] : [أي] (٧) جمعناهم في البحر حتى غرقوا ، ومنه ليلة المزدلفة ، أي
الصفحه ٩٠ : ] : جمع أعجم [يقال : رجل أعجم] (٣) وأعجميّ أيضا : إذا كان في لسانه عجمة وإن كان من العرب
، ورجل عجميّ
الصفحه ٩٩ : (٨).
__________________
(١ ـ ١) ما بين الحاصرتين سقط من المطبوعة. والعبارة في (ب). (فأنا أول العابدين) أي الآنفين.
(٢ ـ ٢) زيادة من
الصفحه ١٠٤ : ـ الغاشية : ٥].
__________________
(١) وهو قول الفراء في معاني القرآن ٣ / ١٠٣. وقال مجاهد في تفسيره
الصفحه ١٢٢ : ،
ومنه قوله عزوجل : (وإنهما لبإمام مبين) [١٥ ـ الحجر : ٧٩] : أي لبطريق واضح ، (٢) [يمرّون عليها في
الصفحه ١٢٥ : .
(افتراء [عليه]) (٣) [٦ ـ الأنعام : ١٣٨] : [الافتراء] (٣) : العظيم من الكذب ، يقال لمن عمل عملا فبالغ فيه
الصفحه ١٣٠ : (٣).
(إلحاد) [٢٢ ـ الحج : ٢٥] : ميل عن الحقّ (٤).
(اخسأوا [فيها]) (٥) [٢٣ ـ المؤمنون : ١٠٨] : ابعدوا ، وهو
الصفحه ١٣٢ : ] : [معناه] (٢) نفرت (٣) ، والمشمئز : النافر [وقيل : انقبضت] (٤).
(الغوا فيه) (٥) [٤١ ـ فصلت : ٢٦] : وهو من
الصفحه ١٣٦ :
والنار (١). والاقتحام : الدخول في الشيء ، والمجاوزة له بشدّة [وعقوبة]
(٢) وصعوبة ، وقوله عزوجل
الصفحه ١٣٩ : / أفق ، يقال :
امتكّ الفصيل ما في ضرع الناقة : إذ استقصى فلم يدع منه شيئا.
(بيّت) [٤ ـ النساء : ٨١
الصفحه ١٧٤ : (٦) ، و [يقال] (٧) : (تسنيم) عين تجري من فوقهم تسنّمهم في منازلهم : تنزل عليهم من
الصفحه ١٧٦ : ) (٤) [فيه [٢ ـ البقرة : ٢٦٧] : أي تغمضوا] (٤) عن عيب فيه (٥) ، أي لستم بآخذي الخبيث من الأموال ممن لكم قبله
الصفحه ١٨٥ : (٧).
__________________
(١) وقال مجاهد في تفسيره ٢ / ٤١٩ : (عطفه) يعني رقبته. وقال الفراء في المعاني ٢ / ٢١٦ : معرضا عن
الذكر
الصفحه ١٨٦ : ] : أي جماعات في تفرقة (٣) ، أي حلقة [بعد] (٤) حلقة ، كلّ جماعة منها [ثبة] (٥).
(ثعبان) [٧ ـ الأعراف
الصفحه ٢٠١ : : حليلة : بمعنى محلّة ، لأنها تحلّ له ويحلّ لها] (١) (٢).
(حسيبا) [٤ ـ النساء : ٨٦] ، فيه أربعة أقوال