الصفحه ٩٤ : قول أبي عبيدة في المجاز ٢ / ١٥٧. وقال الفرّاء في معاني القرآن ٢
/ ٣٧٣ : الذقن أسفل اللحيين
الصفحه ٩٥ : : (أولي الأيدي والأبصار) [٣٨ ـ ص : ٤٥] : فالأيدي من الإحسان ، يقال : له (٥) يد في الخير ، وقدم في الخير
الصفحه ١١٥ : : ١١٦] : أي نعّموا وبقّوا في الملك ، والمترف : (٧) [المتروك يصنع (٨) ما يشاء ، وإنما قيل للمنعّم مترف
الصفحه ١٢٨ : عرض لك [بسوء] (٤) ، ويقال : قصدك بسوء (٥).
/ (استعمركم [فيها]) (٦) [١١ ـ هود : ٦١] : جعلكم عمّارها
الصفحه ١٢٩ : رجعا يقصّان الأثر الذي جاءا فيه (٥).
(إمرا) [١٨ ـ الكهف : ٧١] : أي عجبا (٦) ، ويقال : داهية
الصفحه ١٣٤ : (٧) ، (٨) [ومنه قول
__________________
ـ (مجاهد ، التفسير ٢ / ٦٧٤) وقال الفراء : والمضيّ ، والسعي ، والذهاب في
الصفحه ١٣٥ : ] (٨).
(انفطرت) [٨٢ ـ الانفطار : ١] : أي انشقّت.
(اتّسق القمر) [٨٤ ـ الانشقاق : ١٨] : إذا تمّ وامتلأ في الليالي
الصفحه ١٦٠ : ] : أي رغبت عنها ، والترك على ضربين : أحدهما مفارقة ما
يكون الإنسان فيه ، والآخر ترك الشيء / رغبة عنه من
الصفحه ١٧٠ :
يلتقي فيه أهل الأرض وأهل السماء (١) ، (٢) [ويقال : الخالق والمخلوق ؛ لقوله تعالى : (وجاء ربك
الصفحه ١٩٢ :
(جنب الله) (١) [٣٩ ـ الزمر : ٥٦] : أي ذات الله وأمره. يقال : ما فعلت بجنب حاجتي ، أي في
حاجتي
الصفحه ١٩٦ :
الحرّة المذكار أحيانا] (٤)
وجاء في
التفسير : أن مشركي العرب قالوا : إن الملائكة بنات الله
الصفحه ٢٠٤ : بهم (٢) (٣) [قال أبو عمر : (حاق بهم) : أي حق عليهم] (٣).
(حنيذ) [١١ ـ هود : ٦٩] : أي مشويّ في خدّ من
الصفحه ٢٤٠ : ) [٢ ـ البقرة : ٢٠٧] : شديد الرّحمة (١).
(الرّاسخون في العلم) (٢) [٣ ـ آل عمران : ٧] : الذين رسخ علمهم
الصفحه ٢٧٤ :
أبيض كالرّجع
رسوب إذا
ما ساخ في
محتفل يختلي] (٥)
(سوط
عذاب) [٨٩
الصفحه ٢٧٧ : : سلّ من كلّ تربة (٦). و (٣) [قوله : (ثم جعل نسله من سلالة)] (٣) [٣٢ ـ السجدة : ٨] معنى السلالة في اللغة