الصفحه ٤٩٨ : مجاز سائر حروف التهجّي في أوائل السور
(٦).
(يخصّمون) [٣٦ ـ يس : ٤٩] : يختصمون ، فأدغمت التاء في الصاد
الصفحه ٦٤ : في (أ) والمطبوعة في أول حرف اللام ألف.
(٢) هذه الكلمة في (أ) والمطبوعة بعد كلمة (أفرغ).
(٣) هذه
الصفحه ٧٨ : (٧) في قوله تعالى : (ولمّا بلغ أشدّه) قال : ثلاثا وثلاثين سنة (واستوى) : قال أربعين سنة ، وأشدّ اليتيم
الصفحه ٩١ : [عليه] (٤) ، كما تقول :
فلان أوحد : أي
وحيد ، وإني لأوجل : أي وجل (٥) ، (٦) [وفيه / قول آخر : وهو أهون
الصفحه ٩٧ : إياهم للبعث ؛ فهاتان موتتان وحياتان (٣). ويقال : الموتة الأولى التي تقع بهم في الدنيا بعد
الحياة
الصفحه ٢٦٨ : دائما (٣).
(سلقوكم بألسنة حداد) [٣٣ ـ الأحزاب : ١٩] : أي بالغوا في عيبكم ولائمتكم بألسنتهم (٤). ومنه
الصفحه ٢٧٨ :
(سوق) [٤٨ ـ الفتح : ٢٩] : جمع ساق (١).
(سعر) [٥٤ ـ القمر : ٢٤] : جمع سعير في قول أبي عبيدة
الصفحه ٣٣١ : منازلهم فيها (٣) ، وقيل :
(عرّفها لهم) : أي طيّبها لهم ، يقال : طعام معرّف ، أي مطيّب (٤).
(عزم الأمر
الصفحه ٣٣٩ : / أعضاء ، أي فرّقوه فرقا (٤) ، يقال : عضيت الشاة والجزور ، إذا جعلتهما أعضاء ،
ويقال : فرّقوا القول فيه
الصفحه ٣٦٩ : ] : القريتان] (٣) : مكّة والطّائف (٤).
(ق) [٥٠ ـ ق : ١] : (٥) مجازها مجاز (٥) سائر جروف الهجاء في أوائل
الصفحه ٤١٥ : ـ الغاشية : ١٦] : أي مفرقّة في كلّ مجالسهم (٩).
__________________
(١) وهو قول الفراء في المعاني ٣ / ١٩٤
الصفحه ٤٦ :
بحذفها من أماكنها التي وضعها السجستاني فيها لنكت علمية ، ومحافظة منّا
على أصل ترتيب الكتاب
الصفحه ٦٣ : ] : عشر ذي الحجة] (٢).
(أهلّة) [٢ ـ البقرة : ١٨٩] : جمع هلال ، يقال للهلال في أول ليلة إلى الثالثة
الصفحه ٦٥ : .
__________________
(١) تأخرت هذه الكلمة في (أ) والمطبوعة عقب كلمة (أقسط عند الله).
(٢) زيادة من (أ).
(٣) تكررت هذه الكلمة
الصفحه ٨٨ : القائلة ، وهي الاستكنان في وقت انتصاف النهار (٧) ، وجاء في التفسير (٨) : إنه لا ينتصف النهار يوم القيامة