البحث في نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
٤٢/١ الصفحه ١٤ : ، وممّن تكلّم بهذه النسبة
القاضي أبو الفرج محمد بن عبيد الله البصري (ت ٤٩٩ ه / ١١٠٥ م) وأبو زكريا الخطيب
الصفحه ١٦ : ، هكذا ذكره القاضي أبو الفرج محمد بن عبيد الله بن
أبي البقاء البصري القاضي ، وروى الكتاب عن ... ومن قال
الصفحه ٢٢٢ : : الخلل والفرج ، ومنه خصاص
الأصابع : وهي الفرج التي بينها.
(خاسئا وهو حسير) (٢) [٦٧ ـ الملك : ٤] : مبعدا
الصفحه ٤١٤ : بالفرج (٤)
أي ونرجو
الفرج.
(منوعا) (٥) [٧٠ ـ المعارج : ٢١] : كثير المنع.
(المشارق والمغارب
الصفحه ٤٢٣ : ولتقترفوا.
(معجزين) [٦ ـ الأنعام : ١٣٤] : أي فائتين (٥).
(مسرف) (٤) [٧ ـ الأعراف : ٣١] : الآكل فوق
الصفحه ٤٣٠ : ٢ / ٢٨٢) وقال أبو عبيدة : وكلّ من أكل من إنس أو دابّة فهو
مسحّر ، وذلك أن له سحرا يقري ، يجمع ما أكل فيه
الصفحه ٦٤ :
أحول ، قال : فقال ابن عباس : كذبت اليهود (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنّى شئتم) يقول : ائت الفرج من حيث
الصفحه ٦٧ : ء الرجل من المرأة
ويكون فيه (٣) الحمل [وهو الفرج] (٤).
(آنستم [رشدا]) [٤ ـ النساء : ٦] : أي علمتم ووجدتم
الصفحه ٢٦٣ : :
...
إلّا سلام
وحرمل] (٥)
(سوأة
أخيه) [٥ ـ المائدة : ٣١] : فرج أخيه.
(سمّاعون للكذب) [٥ ـ المائدة
الصفحه ٣٦٠ : ء : ليس فيها خلل ولا صدع (المعاني ٣ / ٧٦) وقال اليزيدي : الفرج
والفتق واحد (غريب القرآن : ٣٤٥).
(٦) وقال
الصفحه ٤١٣ : بعضه ببعض لا يغادر شيء منه شيئا (٥) (٦) [لا خلل بينه ولا فرج] (٦).
(مناكبها) [٦٧ ـ الملك : ١٥] : أي
الصفحه ٤٦٧ : : وي! لم فعلت ذلك؟ و (كأنّ) معناها أظنّ ذلك وأقدّره ، كما تقول : كأنّ الفرج قد
أتاك : أي أظنّ ذلك
الصفحه ٥٧٩ : الجوزي ،
عبد الرحمن بن علي ، أبو الفرج (ت ٥٩٧ ه / ١٢٠٠ م).
ـ زاد المسير
في علم التفسير. بيروت ، المكتب
الصفحه ٥٩٠ : أبي الفرج الأردستاني) ، بيروت ، دار الآفاق ، ط ٣ ، ١٣٩٩ ه
/ ١٩٧٩ م ، ١ مج ، ١ ج.
* الخطيب
البغدادي
الصفحه ٢٥٧ : الدنيا. وقوله عزوجل : (احشروا الذين ظلموا
وأزواجهم) [٣٧ ـ الصافات : ٢٢] : أي وقرناءهم. [والزوج : الصنف