الصفحه ٣٣٨ : (أ).
(٣) سقط من (ب).
(٤) قرأ ابن كثير وأبو عمرو : (بالعدوة) في الحرفين بكسر العين ، والباقون بضمّهما (الداني
الصفحه ٣٣٩ : : السحر بلغة قريش ، ويقولون للساحرة : العاضهة
، ويقال : عضّوه ، آمنوا بما أحبّوا منه وكفروا بالباقي فأحبط
الصفحه ٣٥٤ : ٢ /
٤٣٦).
(٦) قرأ ابن كثير ، وأبو عمرو (فرّضناها) بتشديد الراء للمبالغة ، والباقون (فرضناها) بالتخفيف
الصفحه ٣٥٦ : (٧).
__________________
ـ والباقون بفتحها (فواق) لغة الحجاز ، وهو الزمام بين حلبتي الحالب ورضعتي
الراضع (البنا ، إتحاف فضلاء البشر
الصفحه ٣٦٠ : وإعجام العين ـ مبنيا للمفعول من الفراغ ، والباقون : (فزّع) ـ بضم الفاء وكسر الزاي مشدّدة ـ مبنيا للمفعول
الصفحه ٣٦٤ : ]
(٣)
__________________
ـ (٤٥٣٤) ، وأخرجه مسلم في صحيحه (بتحقيق عبد الباقي) ١ / ٣٨٣ ، كتاب
المساجد (٥) ، باب تحريم الكلام في
الصفحه ٣٦٥ : .
(١ ـ ١) زيادة من (ب).
(٢) قرأ أبو بكر ، وحمزة ، والكسائي : (قرح) ـ بضم القاف ـ والباقون بفتحها (التيسير ص ٩٠
الصفحه ٣٧٣ : المطبوعة.
(٤) قرأ نافع وابن عامر : (قبلا) ـ بكسر القاف وفتح الباء ـ والباقون بضمّهما (التيسير ص ١٠٦
الصفحه ٣٧٤ : ، والباقون
بضمّها (التيسير ص ١٤٠).
(٣) وهو قول مجاهد في تفسيره ١ / ٣٦٢ قال : هو الميزان العدل بالرومية
الصفحه ٣٧٦ : كثير والكسائي (قطعا) بإسكان الطاء ، والباقون بفتحها (الداني ، التيسير :
١٢١) وقال الفراء في المعاني
الصفحه ٣٨٨ : ، والباقون بالألف (الداني ، التيسير : ٩٦)
وانظر تفسير مجاهد ١ / ١٥٩ ، والمجاز ١ / ١٢٨.
(٤) في (ب) : النكاح
الصفحه ٣٩٣ : كسرا ، وكذلك الباقون
(ابن مجاهد ، السبعة : ٦٥٦).
(٨) وهو قول الفراء في المعاني ٣ / ١٩٤.
الصفحه ٤٠٥ : ، وخلف : (سوى) بضم السين والتنوين ، وافقهم الأعمش. وقرأ الحسن (سوى) بضم السين بلا تنوين ، والباقون : (سوى
الصفحه ٤١٧ : ، الباقون في الجنّة.
__________________
ـ البيان ٣٠ / ٢٠٣ ، وابن الجوزي في زاد المسير ٩ / ٢٤٦ ، والقرطبي
الصفحه ٤٢٣ : (ب).
(٨) وقال مجاهد : ممدّين (تفسيره ١ / ٢٥٨).
(٩) قرأ نافع (مردفين) بفتح الدال ، والباقون بكسرها (الداني