الصفحه ٦٧ : : (وَنَقْصٍ مِنَ
الثَّمَراتِ) ، أي : حتى روي أن النخلة من نخلهم لا تحمل إلا ثمرة واحدة
، وقال نحوه رجاء بن
الصفحه ١١٦ :
مائة وثلاثة عشر ، أو نحو ذلك من أصحابه بين مهاجريّ وأنصاري ، وقد ظنّ
الناس بأجمعهم أن رسول الله
الصفحه ١٢٠ : : «المحرر الوجيز» (٢ / ٥٠٨)
(٢) أخرجه الطبري (٦ / ١٩٧) برقم : (١٥٨٠٠) نحوه ، وذكره ابن عطية (٢ / ٥٠٨
الصفحه ١٢٥ : أبي سعيد بن المعلّى (٣) ، وروي أنه وقع نحوه مع حذيفة بن اليمان (٤) في غزوة الخندق.
وقوله : عزوجل
الصفحه ١٣٨ : مستحسن فيمن يرجى أن يحنو على أسرى المسلمين ، ونحو ذلك من القرائن.
ومنها :
الاسترقاق.
ومنها : ضرب
الصفحه ١٥٧ : ) برقم : (١٦٣٣٨) نحوه ، وذكره ابن عطية (٢ /
٥٥٥) ، والبغوي (٢ / ٢٦٣) نحوه ، والسيوطي (٣ / ٣٧٠) بنحوه
الصفحه ١٥٨ : (٢ / ٥٥٥) ،
والبغوي في «تفسيره» (٢ / ٤٦٤) ، وابن كثير (٢ / ٣٢٨) نحوه ، والسيوطي في «الدر
المنثور» (٣ / ٣٧١
الصفحه ١٨١ : (١) وهو نحو قوله : (أَخْلَدَ إِلَى
الْأَرْضِ) [الأعراف : ١٧٦] وقوله : (أَرَضِيتُمْ) تقرير ، والمعنى
الصفحه ١٨٨ : ) ، و «فتح القدير» (٥
/ ٤٩٤)
(٣) أخرجه الطبري في تفسيره (٦ / ٣٩٥) برقم : (١٦٨٣٤ ـ ١٦٨٣٩) نحوه ، وذكره
ابن
الصفحه ١٩١ : : (١٦٩١٧ ـ ١٦٩١٨ ـ ١٦٩١٩)
نحوه ، وذكره ابن عطية (٣ / ٥٢) ، وابن كثير (٢ / ٣٦٦) نحوه ، والسيوطي في «الدر
الصفحه ٢١٧ : » (١) ، عن عبد الله بن رواحة ، ثم ذكر من طريق الشعبيّ ، عن
أبي أمامة أسعد بن زرارة نحو كلام ابن رواحة.
قال
الصفحه ٢٢٦ : ) ، وذكره ابن عطية
(٣ / ٩٥) ، والبغوي (٢ / ٣٣٧) نحوه ، وابن كثير (٢ / ٣٩٩) نحوه.
(٢) جمع غرثى وغرثانة
الصفحه ٢٥٧ :
بعد تعمّ كلّ من قال نحو هذا القول ؛ كالنّصارى ، و (سُبْحانَهُ) معناه : «تنزيها له ، وبراءة من ذلك
الصفحه ٢٥٨ : تُنْظِرُونِ) : أي : أنفذوا قضاءكم نحوي ، ولا تؤخّروني ، والنّظرة :
التأخير.
(فَكَذَّبُوهُ
فَنَجَّيْناهُ
الصفحه ٢٩٤ : انصرف.
وأخرجه مسلم (٤ / ١٧٤٠) كتاب «السلام»
باب : الطاعون والطيرة والكهانة ونحوها (٩٨ / ٢٢١٩