الصفحه ٢٦٣ : ) نحوه ، وبرقم : (١٧٨٣٤ ، ١٧٨٣٥) ، عن محمد بن كعب
القرظي (١٧٨٣٦) عن أبي العالية بنحوه ، وبرقم : (١٧٨٤٠
الصفحه ٢٠٤ : : خالفة ، فهذا جمعه بحسب اللفظ ، والمراد
أخسّة الناس وأخلافهم ؛ ونحوه عن النّضر بن شميل ، وقالت فرقة
الصفحه ٢٦٢ : ءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً) روي : أن فرعون أخاف بني إسرائيل ، وهدّم لهم مواضع
كانوا اتّخذوها للصلاة ، ونحو
الصفحه ٣٠٧ :
والتأسّف الذي ينبغي أن يقع من البشر على هذه الأمم التي لم تهتد ، وهذا نحو قوله
سبحانه : (يا حَسْرَةً عَلَى
الصفحه ٨١ :
قلت : قال ابن
هشام في «المغني» ولام التقوية هي المزيدة لتقوية عامل ضعف ؛ إما لتأخير ؛ نحو
الصفحه ١٦٥ :
يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ ...) الآية : في الكلام حذف ، تقديره : كيف يكون لهم عهد
ونحوه ، وفي «كيف» هنا تأكيد
الصفحه ١٧٨ : .
(٢) أخرجه الطبري (٦ / ٣٦٣ ، ٣٦٤) برقم : (١٦٦٩٧ ـ ١٦٦٩٨) نحوه ، وابن عطية
(٣ / ٢٩) ، والبغوي (٢ / ٢٨٩) نحوه
الصفحه ٢٢٧ : » (٥ / ٥٢٤ ـ بتحقيقنا)
(٢) ينظر : «المحرر الوجيز» (٣ / ٩٦)
(٣) أخرجه الطبري (٦ / ٥١٤) برقم : (١٧٤٨٥) نحوه
الصفحه ٣٦٦ : وقدر قاله* [ص] *.
و (الزَّبَدُ) ما يحمله السيل من غثاء ونحوه ، و «الرابي» : المنتفخ
الذي قد ربا
الصفحه ٤٦٣ : اختلف في الحكم على المشتقّ نحو : «في
السّائمة زكاة» هل ذلك يجري مجرى المقيد بالصفة مثل : «في الغنم
الصفحه ١٣ : ، والحسد ، والشهوات ، ونحو ذلك.
قال ابن عباس ،
وقتادة : إلا أن إبليس لم يقل : إنه يأتي بني آدم من فوقهم
الصفحه ٣٨ : في
قوله سبحانه : (إِذْ نادى رَبَّهُ
نِداءً خَفِيًّا) [مريم : ٣] ، ونحو هذا قول النبي
الصفحه ٥٨ : : (فَكَيْفَ آسى عَلى
قَوْمٍ كافِرِينَ) ، ونحو هذا قوله صلىاللهعليهوسلم لأهل قليب بدر ، وأسى معناه : أحزن
الصفحه ٦٢ : السّديّ :
إنه أحدث ، وقال : يا موسى كفّه عني (١) ، فكفّه ، وقال نحوه سعيد بن (٢) جبير ، ويقال : إن الثعبان
الصفحه ٦٦ : المعبودات.
وقيل : إن
فرعون كان يعبد حجرا يعلّقه في صدره. كأنه / ياقوتة أو نحوها ، وعن الحسن نحوه ،
وقوله