العلماء (١)؟
* ع (٢) * : وما قاله ابن عبّاس إنما يترتّب ، إذا لم يكن فقر مدقع ، وأما مع الفقر والعدم الصريح ، فالحكم هي النّظرة ضرورة.
* ت* : ولا يخالف ابن عبّاس في ذلك.
وقوله تعالى : (وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ) : ندب الله بهذه الألفاظ إلى الصدقة على المعسر ، وجعل ذلك خيرا من إنظاره ، قاله جمهور العلماء.
وروى سعيد بن المسيّب ، عن عمر بن الخطّاب ؛ أنه قال : كان آخر ما نزل من القرآن آية الربا ، وقبض رسول الله صلىاللهعليهوسلم ولم يفسّرها لنا ، فدعوا الرّبا والرّيبة (٣).
وقال ابن عباس : آخر ما نزل آية الربا (٤).
قال* ع (٥) * : ومعنى هذا عندي ، أنها من آخر ما نزل ؛ لأن جمهور النّاس ؛ ابن عبّاس ، والسّدّيّ ، والضّحّاك ، وابن جريج ، وغيرهم ، قالوا : آخر آية نزلت قوله تعالى : (وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ) ، ورويّ أنّ قوله : (وَاتَّقُوا) نزلت قبل موت النبيّ صلىاللهعليهوسلم بتسع ليال ، ثم لم ينزل بعدها شيء ، وروي بثلاث ليال ، وروي أنّها نزلت قبل موته بثلاث ساعات ، وأنّه صلىاللهعليهوسلم قال : «اجعلوها بين آية الرّبا وآية الدّين» ، وحكى مكّيّ ؛ أنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال : «جاءني جبريل ، فقال : اجعلها على مائتين وثمانين آية من البقرة» (٦).
وقوله تعالى : (وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ ...) الآية : وعظ لجميع الناس ، وأمر يخصّ كلّ إنسان.
* ت* : حدّثني من أثق به ؛ أنه جلس عند شيخ من الأفاضل يجوّد عليه القرآن ،
__________________
(١) أخرجه الطبري في «تفسيره» (٣ / ١١٠) برقم (٦٢٧٤) عن ابن عباس ، وبرقم (٦٢٧٥) عن ابن سيرين ، والأثر ذكره الماوردي في «النكت والعيون» (١ / ٣٥٢) عن ابن عباس ، وابن عطية (١ / ٣٧٧) ، والسيوطي في «الدر المنثور» (١ / ٦٥٠)
(٢) ينظر : «المحرر الوجيز» (١ / ٣٧٧)
(٣) أخرجه الطبري في «تفسيره» (٣ / ١١٤) (٦٣٠٥) ، وذكره الماوردي في «تفسيره» (١ / ٣٥٣) ، وابن عطية في «تفسيره» (١ / ٣٧٧)
(٤) أخرجه الطبري في «تفسيره» (٣ / ١١٤) برقم (٦٣٠٧)
(٥) ينظر : «المحرر الوجيز» (١ / ٣٧٨)
(٦) ينظر : «تفسير القرطبي» (٣ / ٣٧٤)