قال : وهل تعرف العرب ذلك؟

قال : نعم ؛ أما سمعت عبيد بن الأبرص وهو يقول : [الوافر]

قال : أخبرني عن قوله : (وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ) [المائدة : ٣٥].

قال : الوسيلة : الحاجة.

قال : وهل تعرف العرب ذلك؟

قال : نعم ؛ أما سمعت عنترة وهو يقول : [الكامل]

إلى آخر المسائل وأجوبتها (١).

وهي إن دلّت فإنما تدلّ على سعة علمه بلغة العرب ، وقوّة ذاكرته ؛ مما جعله إمام التّفسير في عهد الصحابة ، ومرجع المفسّرين في الأعصر التالية لعصره ، وهو إمام مدرسة التفسير في مكّة ، وأوّل من ابتدع الطريقة اللّغويّة في تفسير القرآن.

طرق الرواية عن ابن عبّاس :

تعدّدت طرق الرواية عن ابن عباس ، واختلفت تلك الطّرق ؛ وأشهر هذه الطّرق وأصحّها (٢) :

١ ـ طريق الزّهريّ ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عبّاس ، وتعدّ هذه الطريق من السلاسل الذهبيّة ، وقد أخرج منها ابن جرير الطبريّ ، وعبد الرّزاق في تفسيرهما.

٢ ـ طريق سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء بن أبي رباح ـ وعن عكرمة أحيانا ـ عن ابن عباس ، وقد أخرج منها عبد الرّزّاق في تفسيره.

٣ ـ طريق معاوية بن صالح ، عن عليّ بن أبي طلحة ، عن ابن عبّاس ... وقالوا :

__________________

(١) راجعها في «الإتقان» ١ / ١٢٠ وما بعدها.

(٢) راجع : «الإتقان» ٢ / ١٨٨ ، «التفسير والمفسرون» ١ / ٧٧ ، ٨٨ ، «حبر الأمة عبد الله بن عباس» ص ١٨٢.