__________________
ـ وفي حديث آخر له أيضا من رواية عطاء عنه : أخرجه أبو داود (٢ / ٤٧٨ ، ٤٧٩) ، كتاب «المناسك» (الحج) ، باب الصلاة بجمع ، حديث (١٩٣٧) ، وأحمد (٣ / ٣٢٦) ، والدارمي (٢ / ٥٦ ـ ٥٧) ، كتاب «المناسك» ، باب عرفة كلّها موقف ، والبيهقي (٥ / ١٢٢) ، كتاب «الحج» ، باب حيث ما وقف من «المزدلفة» أجزأه.
ولفظه ، أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «كل عرفة موقف ، وكل مزدلفة موقف ، ومنى كلها منحر ، وكل فجاج مكة طريق ومنحر».
وورد أيضا من حديث علي : أخرجه أبو داود (٢ / ٤٧٨) ، كتاب «المناسك» (الحج) ، باب الصلاة بجمع (١٩٣٥) ، والترمذي (٣ / ٢٣٢) ، كتاب «الحج» ، باب ما جاء أن عرفة كلها موقف ، حديث (٨٨٥) ، وابن ماجة (٢ / ١٠٠١) ، كتاب «المناسك» ، باب الموقف بعرفات ، حديث (٣٠١٠) ، والبيهقي (٥ / ١٢٢) ، كتاب «الحج» ، باب حيث ما وقف من «المزدلفة» أجزأه ، وأحمد (١ / ٧٦).
وقال الترمذي : حسن صحيح.
أما بزيادة الاستثناء المذكور ، فورد من حديث جبير بن مطعم ، وجابر ، وابن عباس ، وأبي هريرة ، وحبيب بن حماشة ، وابن عمر.
* حديث جبير بن مطعم :
أخرجه أحمد (٤ / ٨٢) ، والبزار (٢ / ٢٧) ، كتاب «الحج» ، باب عرفة كلها موقف ، حديث (١١٢٦) ، والطبراني (٢ / ١٣٨) ، رقم (١٥٨٣) ، وابن حبان في «موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان للهيثمي» (ص ٢٤٩) ، كتاب «الحج» ، باب ما جاء في الوقوف بعرفة والمزدلفة ، حديث (١٠٠٨) ، والبيهقي (٥ / ٢٣٩) ، كتاب «الحج» ، باب النحر يوم النحر ، وأيام منى كلها ، وابن حزم في «المحلى» (٧ / ١٨٨) عنه ، قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «كل عرفات موقف ، وارفعوا عن عرنة ، وكل مزدلفة موقف ، وارفعوا عن محسر ، وكل فجاج منى منحر ، وكل أيام التشريق ذبح».
والحديث ذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٣ / ٢٥٤) ، وقال : رواه أحمد ، والبزار ، والطبراني في «الكبير» .... ورجاله موثقون. ا ه. وصححه ابن حبان.
* وحديث جابر :
أخرجه ابن ماجه (٢ / ١٠٠٢) ، كتاب «المناسك» ، باب الموقف بعرفات ، حديث (٣٠١٢) ، من طريق القاسم بن عبد الله العمري ، ثنا محمد بن المنكدر ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «كل عرفة موقف ، وارتفعوا عن بطن عرنة ، وكل المزدلفة موقف ، وارتفعوا عن بطن محسر ، وكل منى منحر إلا ما وراء العقبة».
قال الحافظ البوصيري في «الزوائد» (٣ / ٢٧) : هذا إسناد ضعيف القاسم بن عبد الله بن عمر قال فيه أحمد بن حنبل : كان كذابا يضع الحديث ، ترك الناس حديثه. وقال البخاري : سكتوا عنه. وقال أبو حاتم ، وأبو زرعة ، والنسائي : متروك الحديث ا ه.
وذكره مالك في «الموطأ» (١ / ٣٨٨) كتاب «الحج» ، باب الوقوف بعرفة والمزدلفة (١٦٦) بلاغا.
وللحديث طريق آخر عن محمد بن المنكدر مرسلا.
أخرجه البيهقي (٥ / ١١٥) كتاب «الحج» ، باب حيث ما وقف من عرفة أجزأه من طريق عبد الوهاب بن عطاء ، عن ابن جريج قال : أخبرني محمد بن المنكدر به. ـ