الصوم (١) ، وقال مجاهد : من زاد في الإطعام على المدّ (٢) ، و (خَيْراً) الأول قد نزّل منزلة مال ، أو نفع ، و (خَيْرٌ) الثاني والثالث صفة تفضيل.
وقوله تعالى : (إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) يقتضي الحضّ على الصوم ، أي : فاعلموا ذلك وصوموا.
* ت* : وجاء في فضل الصوم أحاديث صحيحة مشهورة ، وحدث أبو بكر بن الخطيب بسنده عن سهل بن سعد الساعديّ (٣) عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «من صام يوما تطوّعا ، لم يطّلع عليه أحد ، لم يرض الله له بثواب دون الجنّة» (٤) ، قال : وبهذا الإسناد عن أبي هريرة عن النبي صلىاللهعليهوسلم بمثله. انتهى (٥).
__________________
ـ الزهري ، أبو بكر المدني ، أحد الأئمة الأعلام وعالم الحجاز والشام. عن ابن عمر ، وسهل بن سعد ، وأنس ، ومحمود بن الربيع ، وابن المسيّب وخلق. وعنه أبان بن صالح ، وأيوب ، وإبراهيم بن أبي عبلة ، وجعفر بن برقان ، وابن عيينة ، وابن جريج ، والليث ، ومالك وأمم. قال ابن المديني : له نحو ألفي حديث. قال ابن شهاب : ما استودعت قلبي شيئا فنسيته. وقال الليث : ما رأيت عالما قط أجمع من ابن شهاب. وقال أيوب : ما رأيت أعلم من الزهري ، وقال مالك : كان ابن شهاب من أسخى الناس وتقيّا ، ما له في الناس نظير. قال إبراهيم بن سعد : مات سنة أربع وعشرين ومائة.
ينظر : «تهذيب الكمال» (٣ / ١٢٦٩) ، و «تهذيب التهذيب» (٩ / ٤٤٥) ، و «تقريب التهذيب» (٢ / ٢٠٧) ، و «خلاصة تهذيب الكمال» (٢ / ٤٥٧) ، و «الكاشف» (٣ / ٩٦) ، و «تاريخ البخاري الكبير» (١ / ٢٢٠) ، و «تاريخ البخاري الصغير» (١ / ٥٦ ، ٣٢٠) ، و «الجرح والتعديل» (٨ / ٣١٨)
(١) أخرجه الطبري (٢ / ١٤٩) برقم (٢٨١٣) ، وذكره ابن عطية (١ / ٢٥٣)
(٢) أخرجه الطبري (٢ / ١٤٩) برقم (٢٨١٤) ، وذكره ابن عطية (١ / ٢٥٣) ، والبغوي في «التفسير» (١ / ١٥٠)
(٣) هو : سهل بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب.
أبو العباس. وقيل : أبو يحيى ، الأنصاري ، الساعدي.
قال ابن الأثير في «الأسد» : شهد قضاء رسول الله صلىاللهعليهوسلم في المتلاعنين ، وأنه فرق بينهما ، وكان اسمه حزنا ، فسماه رسول الله صلىاللهعليهوسلم سهلا. قال الزهري : رأى سهل بن سعد النبي صلىاللهعليهوسلم وسمع منه ، وذكر أنه كان له يوم توفي النبي صلىاللهعليهوسلم خمس عشرة سنة. توفي سنة (٨٨) وله (٩٦) سنة.
ينظر ترجمته في : «أسد الغابة» (٢ / ٤٧٢) ، «الإصابة» (٣ / ١٤٠) ، «الكاشف» (١ / ٤٠٧) ، «تجريد أسماء الصحابة» (١ / ٢٤٤) ، «الثقات» (٣ / ١٦٨) ، «الاستيعاب» (٢ / ٦٦٤) ، «تهذيب الكمال» (١ / ٥٥٥) ، «تهذيب التهذيب» (٤ / ٢٥٢) ، «تقريب التهذيب» (١ / ٣٣٦) ، «الجرح والتعديل» (٤ / ٨٥٣) ، «شذرات الذهب» (١ / ٦٣) ، «الرياض المستطابة» (١١٠) ، «الأعلام» (١ / ١٤٣)
(٤) أخرجه الخطيب في «تاريخ بغداد» (١ / ٢٧٨) ، عن سهل بن سعد الساعدي.
(٥) ينظر المصدر السابق.