قال ابن عبد البرّ في كتابه المسمّى ب «بهجة المجالس» قال أبو العالية : الصائم في عبادة ما لم يغتب.
قال الشيخ الصالح أبو عبد الله محمّد البلاليّ الشافعيّ في «اختصاره للإحياء» : وذكر السّبكيّ (١) في شرحه ؛ أن الغيبة تمنع ثواب الصوم إجماعا ، قال البلاليّ : وفيه نظر ؛ لمشقّة الاحتراز ، نعم ، إن أكثر ، توجّهت المقالة. انتهى ، وهذا الشيخ البلاليّ لقيته ، ورويت عنه كتابه هذا.
وصحّ عنه صلىاللهعليهوسلم ؛ أنّه قال : «إذا دخل شهر رمضان ، فتحت أبواب الجنّة ، وغلّقت أبواب جهنّم» (٢) قال أبو عمر في «التمهيد» (٣) : وذلك لأن الصوم جنّة يستجنّ بها العبد من النار ، وتفتح لهم أبواب الجنة ؛ لأن أعمالهم تزكو فيه ، تقبل منهم ، ثم أسند أبو عمر عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أعطيت أمّتي خمس خصال في رمضان ، لم تعطهنّ أمّة قبلها : خلوف فم الصّائم أطيب / عند الله من ريح المسك ، وتستغفر لهم الملائكة حتّى ٤٥ أيفطروا ، ويزيّن الله لهم كلّ يوم جنّته ، ثمّ يقول : يوشك عبادي الصّائمون أن يلقوا عنهم المئونة ، والأذى ، ثمّ يصيرون إليك ، وتصفّد (٤) فيه مردة الشّياطين ، فلا يخلصون إلى ما كانوا يخلصون إليه في غيره ، ويغفر لهم آخر ليلة ، قيل : يا رسول الله ، أهي ليلة القدر؟
__________________
(١) علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام ، الأنصاري ، الخزرجي ، الشيخ الإمام الفقيه ، المحدث ، الحافظ ، المفسر ، المقرئ ، الأصولي ، المتكلم ، النحوي ، اللغوي ، الأديب الحكيم ، المنطقي ، الجدلي ، الخلافي ، النظار ، شيخ الإسلام ، قاضي القضاة تقي الدين السبكي ، ولد بسبك من أعمال الشرقية في صفر سنة ثلاث وثمانين وستمائة. قال ابن الرفعة : إمام الفقهاء ومصنفاته تزيد على المائة والخمسين. توفي في جمادى الآخرة سنة ست وخمسين وسبعمائة.
ينظر : «ابن قاضي شهبة» (٣ / ٦٠٣) ، و «الدرر الكامنة» (٣ / ٥٨) ؛ و «شذرات الذهب» (٦ / ١٨٧)
(٢) أخرجه البخاري (٤ / ١٣٥) كتاب «الصوم» ، باب هل يقال : رمضان ، أو شهر رمضان ، حديث (١٨٩٨ ، ١٨٩٩) ، ومسلم (٢ / ٧٥٨) ، كتاب «الصيام» ، باب فضل شهر رمضان ، حديث (١ ، ٢ / ١٠٧٩) ، والنسائي (٤ / ١٢٦ ـ ١٢٧) ، كتاب «الصيام» ، باب فضل شهر رمضان ، وأحمد (٢ / ٣٥٧ ، ٤٠١) ، والدارمي (٢ / ٢٦) ، كتاب «الصوم» ، باب في فضل شهر رمضان ، وابن حبان (٣٤٣٤) ، والبيهقي (٤ / ٢٠٢) كتاب «الصيام» ، باب ما روي في كراهية قول القائل : جاء رمضان ، وذهب رمضان. والبغوي في «شرح السنة» (٣ / ٤٤٦ ـ بتحقيقنا) ، من حديث أبي هريرة مرفوعا.
(٣) ينظر : «التمهيد» (١٦ / ١٥٣)
(٤) صفده يصفده صفدا وصفودا وصفّده : أوثقه ، وشدّه وقيّده في الحديد وغيره ، وكذلك التصفيد.
ينظر : «لسان العرب» (٢٤٥٧)