الصفحه ٩٦ :
المصنفة في ذلك ، وكان منها :
١
ـ «بهجة النفوس وتحليها بمعرفة ما لها وما عليها»
وهو شرح مختصر
صحيح
الصفحه ٩٩ : عليه ، وهو محمد صلىاللهعليهوسلم ، وبما فسره الصحابة والتابعون ، كما استخدم اللغة ،
وشرح الغريب
الصفحه ١١٤ :
خامسا : شرح
غريب النص. معتمدين في ذلك على كتب المعاجم.
سادسا :
التعليق على بعض المسائل الفقهية
الصفحه ١٣٥ : الحكمة ،
لو تأمله العالم حقّ تأمله ، لم ينقطع فيه نظره طول عمره ، وشرح آحاد الآيات
والأخبار يطول ، وانظر
الصفحه ١٤٤ : : «تفسير القرآن» ، و «إعراب القرآن» ، و «ناسخ
القرآن ومنسوخه» ، و «شرح المعلقات السبع».
ينظر : «الأعلام
الصفحه ١٥٣ : علامة الإيمان ، وأبو يعلى (٧ / ١٩٠ ـ ١٩١) ، رقم (٤١٧٥) ، والبغوي في «شرح
السنة» (٧ / ٢٤٠ ـ بتحقيقنا
الصفحه ١٥٦ : (١٠٣٨٩) ، من
طريق أحمد بن عبدة ، عن محمد بن حمدان به. وأخرجه أحمد (٥ / ٥٩) ، والبغوي في «شرح
السنة
الصفحه ١٦٠ : : «الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى» للإمام القرطبي ، (١ / ٦١ :
٩٢)
(٢) قال الشيخ أبو حيان : «وكان القياس
الصفحه ١٦٢ : السبع ، والقرآن العظيم».
وأخرجه البغوي في «شرح السنة» (٣ / ١٣ ـ
بتحقيقنا) ، وقال : هذا حديث صحيح
الصفحه ١٦٤ : مالك (٣) في «شرح التّسهيل» إلى أن «عالمين» اسم جمع لمن يعقل ،
وليس جمع عالم ؛ لأن العالم عامّ
الصفحه ١٦٧ : ) ، «شرح الديوان»
لمحمد بن حبيب (١ / ٢١٨) ، «المحتسب» (١ / ٤٣) ، «مجاز القرآن» (١ / ٢٤) ، «تفسير
الطبري
الصفحه ١٧٢ : للجّة.
ينظر : «شرح السنة» (٢ / ٢٠٨)
(٢) تقدم تخريجه.
(٣) أحمد بن علي بن
ثابت بن أحمد بن مهدي
الصفحه ١٧٨ : ) ، والبغوي
في «شرح السنة» (٣ / ١٩ ـ بتحقيقنا) ، كلهم من طريق معاوية بن سلام ، عن أخيه زيد
بن سلام ؛ أنه سمع
الصفحه ١٨٠ : «الكبرى» (٥ / ١٥) ، كتاب «فضائل القرآن» ، باب «الآيتان
من آخر سورة البقرة» ، حديث (٨٠٢١) ، والبغوي في «شرح
الصفحه ١٨٢ : «مراكش»
فطلبه إليها وأكرمه ، فأقام يصنّف كتبه ، من كتبه «الروض الأنف» في شرح «السيرة
النبوية» لابن هشام