وَاذْكُرُوا اللهَ) [الأنفال : ٤٥] لأن الثبات هو الصبر ، وذكر الله هو الدعاء ، وروى ابن المبارك في «رقائقه» ؛ قال : أخبرنا حمّاد بن سلمة (١) عن ثابت البنانيّ (٢) عن صلة بن أشيم (٣) ؛ قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من صلّى صلاة ، لم يذكر فيها شيئا من أمر الدّنيا ، لم يسأل الله شيئا إلّا أعطاه إيّاه» (٤) وأسند ابن المبارك عن عقبة بن عامر الجهنيّ ؛ قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «من توضّأ ، فأحسن وضوءه ، ثمّ صلّى صلاة غير ساه ، ولا لاه ، كفّر عنه ما كان قبلها من شيء» (٥). انتهى.
وهذان الحديثان يبيّنان ما جاء في «صحيح البخاريّ» عن عثمان حيث توضّأ ثلاثا ثلاثا ، ثم قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من توضّأ نحو وضوئي هذا ، ثمّ صلّى ركعتين لا
__________________
(١) حمّاد بن سلمة بن دينار الرّبعي ، أو التّميمي ، أو القرشي ، مولاهم ، أبو سلمة البصري ، أحد الأعلام.
عن ثابت ، وسماك ، وسلمة بن كهيل ، وابن أبي مليكة ، وقتادة ، وحميد ، وخلق. وعنه ابن جريح ، وابن إسحاق شيخاه ، وشعبة ، ومالك ، وحبّان بن هلال ، والقعنبيّ ، وأمم. قال القطان : إذا رأيت الرجل يقع في حماد فاتهمه على الإسلام. وقال ابن المبارك : ما رأيت أشبه بمسالك الأول من حماد. وقال وهيب بن خالد : كان حماد بن سلمة سيدنا وأعلمنا. قال حماد : من طلب العلم لغير الله مكر به. توفي سنة سبع وستين ومائة.
ينظر : «الخلاصة» (١ / ٢٥٢) ، «تهذيب التهذيب» (٣ / ١١) ، و «الثقات» (٦ / ٢١٦)
(٢) ثابت بن أسلم البناني ، مولاهم ، أبو محمد البصري ، أحد الأعلام. قال ابن المديني : له نحو مائتين وخمسين حديثا. وقال حماد بن زيد : ما رأيت أعبد من ثابت. وقال شعبة : كان يختم في كل يوم وليلة ويصوم الدهر. وثقه النسائي ، وأحمد ، والعجلي. قال ابن عليّة : مات سنة سبع وعشرين ومائة عن ست وثمانين سنة.
ينظر : «طبقات ابن سعد» (١ / ٤٧٨ و ٧ / ٢٣١) ، «الوافي بالوفيات» (١٠ / ٤٦١) ، «الحلية» (٢ / ٣١٨) ، «سير الأعلام» (٥ / ٢٢٠) ، «تذكرة الحفاظ» (١٢٥) ، «لسان الميزان» (٧ / ١٨٧) ، «ميزان الاعتدال» (١ / ٣٦٢) ، «تهذيب الكمال» (١ / ١٧٠) ، «خلاصة تهذيب الكمال» (١ / ١٤٧)
(٣) الزاهد ، العابد ، القدوة ، أبو الصهباء ، العدوي ، البصري ، زوج العالمة معاذة العدوية.
حدث عنه : أهله معاذة ، والحسن ، وحميد بن هلال ، وثابت البناني ، وغيرهم.
ينظر : «سير الأعلام» (٣ / ٤٩٧)
(٤) أخرجه ابن المبارك في «الزهد» (ص ٤٠٢) رقم (١١٤٣) ، وابن شاهين في «الصحابة» كما في «الإصابة» (٣ / ٢٦٠) من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عن صلة بن أشيم به مرسلا.
(٥) أخرجه ابن المبارك (ص ٤٠٢ ـ ٤٠٣) ، رقم (١١٤٥) ، والطبراني في «الكبير» (١٧ / ٣٢٦ ـ ٣٢٧) ، رقم (٩٠٢) من طريق ابن لهيعة ، عن بكر بن سوادة ، عن ربيعة بن قيس ، عن عقبة بن عامر مرفوعا. وأخرجه الطبراني (١٧ / ٣٢٧) ، رقم (٩٠٣) ، من طريق ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن بكر بن سوادة ، عن رجل ، عن ربيعة بن قيس ، عن عقبة بن عامر به.
وذكره الهيثمي في «المجمع» (٢ / ٢٧٨) ، وقال : رواه الطبراني في «الكبير» بإسنادين في أحدهما ابن لهيعة ، وفيه كلام.
![تفسير الثعالبي [ ج ١ ] تفسير الثعالبي](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4069_tafsir-alsaalabi-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
