الصفحه ٣٢٦ : وينشر فضله ، وقد حدّث عنه جماعة من الكبراء» فذكر كلمات الثناء
عليه حتى نقل عن بعضهم قوله : «كان أمير
الصفحه ٣٢٨ : الصحيحين
وتضمّنت
الكلمات السالفة الذكر ـ عن جمع من أعلام الجرح والتعديل الّذين يكفي قدح الواحد
منهم
الصفحه ٣٣٣ : النبي ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ ، والحديث معروف مشهور. وفي هذا من الوهم ما لا يخفى
، فأمّ حبيبة
الصفحه ٣٤٢ :
الفوائد المجموعة في بيان ما وقع في مسلم من الأحاديث المقطوعة» كالعطّار ...
ودافع ابن حجر
العسقلاني عن
الصفحه ٣٤٣ : سماعه وجمعه للحديث من يرويه ولا يدري ما معناه ، وفيهم من يصحّفه
ويغيره ... أخبرنا الدار قطني : أنّ أبا
الصفحه ٣٤٥ :
من الأحاديث الموضوعة والباطلة في الصحيحين
١ ـ أخرج
البخاري في كتاب الطبّ بسنده عن ابن أبي مليكة
الصفحه ٣٤٨ :
الآية لم تنزل فيه ، وإنّما نزلت في قوم من الأوس والخزرج اختلفوا في حقّ
فاقتتلوا بالعصي والنعال
الصفحه ٣٥٠ : الإمام أحمد
والبيهقي في السنن الكبير ، وهو حديث منكر أوضحته في التعليق ...» (٢).
وهذا من
المواضع التي
الصفحه ٣٥٦ :
هاهنا رجلا معه امرأة من أحسن الناس ، فأرسل إليه فسأله عنها ، فقال : من
هذه؟ قال : اختي
الصفحه ٣٩٦ : : الرواة لأحاديث التحريف من السنّة.......................... ١٩٥
من تجوز نسبة القول بالتحريف إليه منهم
الصفحه ٢٧ : .
٣ ـ منافاة
التحريف لكون القرآن معجزة.
٤ ـ قوله تعالى
: (لا يَأْتِيهِ
الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا
الصفحه ٤١ : الإمام
الهادي عليهالسلام : «... فإذا وردت حقائق الأخبار والتمست شواهدها من
التنزيل ، فوجد لها موافقا
الصفحه ٥٥ :
(٥)
تواتر القرآن
ومن الأدلّة
على عدم نقصان القرآن تواتره من طرق الإماميّة بجميع حركاته
الصفحه ٦٧ : قال عزّ من قائل : (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ
وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ) ليكون قدوة للامة
الصفحه ٧٠ :
«قرأ رجل على
أبي عبد الله عليهالسلام ـ وأنا أستمع ـ حروفا من القرآن ليس على ما يقرؤها
الناس