الصفحه ١٩٨ :
داود ، قال أحمد : «من أهل الفضل والصدق» ، وقال أبو حاتم : «من المتقنين
الأثبات ، ممّن جمع وصنّف
الصفحه ١٩٩ : أحفظ من مسلم بن الحجاج». (٣٠٣).
١٩ ـ أبو يعلى
، أحمد بن علي الموصلي ؛ الحافظ الثقة محدّث الجزيرة
الصفحه ٢٠٨ :
[وآله] وسلّم أنّه قال : من شرب الخمر فاجلدوه ، فإن عاد في الرابعة
فاقتلوه.
قال : وقد
بيّنّا
الصفحه ٢٠٩ :
فانتخب منه «المجتنى»
وأسقط منه كل حديث تكلّم في إسناده (١).
فإذا أطلق
المحدّثون بقولهم : رواه
الصفحه ٢٢٣ : على حرف واحد وأن ترفض القراءة بجميع ما عداه من الأحرف
الستّة ، وأنّى يكون لهم هذا الإجماع ولا دليل
الصفحه ٢٣١ :
(... وَالْمُقِيمِينَ
...) : «اختلف العلماء في وجه نصبه ، فحكي عن عائشة وأبان بن
عثمان : أنّه غلط من الكتّاب ، ينبغي أن
الصفحه ٢٣٣ : الأنباري : إنّ الصحابة هم الأئمّة والقدوة ، فلو وجدوا في المصحف لحنا لما
فوّضوا إصلاحه إلى غيرهم من بعدهم
الصفحه ٢٣٨ :
ناعس» يعني : فلم يتدبّر الوجه الذي هو أولى من الآخر. وكذا سائرها» (١).
وأتعب السيوطي
نفسه في
الصفحه ٢٤١ : ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ وبأمر منه ... وإليك بيان ذلك بالتفصيل :
مراحل الجمع
لقد تضاربت
روايات أهل السنّة حول جمع
الصفحه ٢٥٨ :
من الصحابة خمسة عشر نفسا : أنس بن مالك وابن الزبير وابن عبّاس وابن كعب
وبريدة بن الخصيب وأبو سعيد
الصفحه ٢٦٦ : طريق مغيرة بن مقسم ، عن إبراهيم النخعي ، قال : في
مصحف ابن مسعود (حتى تستأذنوا). وأخرج سعيد بن منصور من
الصفحه ٢٧١ : في يد عكرمة خاتما من الذهب.
وعن رشدين بن
كريب : رأيت عكرمة قد اقيم قائما في لعب النرد.
٢ ـ إنّه
الصفحه ٢٧٢ : : «هؤلاء يكذّبون من خلفي ، أفلا
يكذّبوني في وجهي» (١).
٤ ـ عكوفه على أبواب الامراء للدنيا :
قال موسى
الصفحه ٢٧٣ : وعمامته منخرقة فقلت : ألا اعطيك عمامتي؟ فقال : إنّا لا نقبل
إلّا من الامراء.
أبو طالب :
سمعت أحمد بن
الصفحه ٣٢٤ :
من الخذلان» (١).
ترجمة أبي زرعة الرازي
وقد ترجم
الذهبي وابن حجر وغيرهما أبا زرعة ترجمة حافلة