الصفحه ٥٦ :
مدار المعنى ، ومن المعلوم أنّ القرآن معجز باق.
وهذه عبارة «بشرى
الوصول» في الوجه الثالث من
الصفحه ٣٣١ : يجوز التقليد فيه ، إذ الأصحّيّة ليست إلا لاشتمال رواتهما على
الشروط التي اعتبراها ، فإن فرض وجود تلك
الصفحه ١٧ : يكن من جملة كلام الله تعالى الذي هو القرآن المعجز.
وعندي أنّ هذا
القول أشبه من مقال من ادّعى نقصان
الصفحه ٥٤ :
القرآن إلى عدد التواتر ، ليحصل القطع بنبوّته في أنّه المعجزة له. وحينئذ
لا يمكن التوافق على ما
الصفحه ١٠٤ : كل منها ، فإن توفّرت فيه شروط الحجّية اخذ به وإلّا
فلا ، كما فعل الشيخ المجلسي والمحدّث الجزائري
الصفحه ٣١٦ : ، بخلاف
غيرهما فلا يعمل به حتى ينظر فيه ويوجد فيه شروط الصحيح ، ولا يلزم من إجماع
الامّة على العمل بما
الصفحه ٣٣٨ : والعلم ، فإنّ القدر المسلّم المتلقّى بين الامّة ليس إلّا
أنّ رجال مرويّاتهما جامعة للشروط التي اشترطها
الصفحه ٢١ : ، فإنه يوجب التطرق إلى معجزة الرسول عليه وآله السّلام
المنقولة بالتواتر» (٢).
وسنذكر عبارته
في (نهاية
الصفحه ٢٥ : ـ المتوفّى سنة ١٢١٢ ـ ما نصّه : «الكتاب
هو القرآن الكريم والفرقان العظيم والضياء والنور والمعجز الباقي على
الصفحه ٢٦ : العادة تقضي بالتواتر في تفاصيل مثله ،
لأنّ هذا المعجز العظيم الذي هو أصل الدين القويم والصراط المستقيم
الصفحه ٢٧ : .
٣ ـ منافاة
التحريف لكون القرآن معجزة.
٤ ـ قوله تعالى
: (لا يَأْتِيهِ
الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا
الصفحه ٣٢ : .
وأمّا الروايات
الدالّة على سقوط آيات أو سور من هذه المعجزة الخالدة فمجهولة أو ضعيفة للغاية ،
بل إنّ تلك
الصفحه ٥٩ :
متوفّرة ، ولذا كانوا يقدّمونه على غيره في ذلك ، لأنّه معجزة النبوة
الخالدة ومرجعهم في الأحكام
الصفحه ٦٧ : وبرنامجا لأعمالها ، ومستقى لأحكامها
ومعارفها ، ومعجزة خالدة. ومن المعلوم المتسالم عليه : سقوط كل حديث خالف
الصفحه ٧٦ : .
__________________
(١) إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات ٣ : ٤٣.
(٢) البيان : ٢١٨.
(٣) مرآة العقول ١٢ : ٥١٧.
(٤) مرآة العقول