الصفحه ١١٣ : في أيدي الناس ، فما ضاع عنهم شيء منه ، فالقرآن عند
الشيعة وسائر «الناس» واحد ، غير أنّ القرآن الموجود
الصفحه ١١٤ :
ومنه يظهر أنّ
هذه النسبة «إلينا» أي : إلى الطائفة الشيعية قديمة جدّا ، وأنّ ما تلهج به أفواه
بعض
الصفحه ١١٧ :
وعماد الشيعة الإمامية في كلّ ما يتعلق بالمذهب والدين ، محقّق الاصول
والفروع ، ومهذّب فنون المعقول
الصفحه ١٢٦ : الفقهاء الاصوليين ، وله
مصنّفات ومؤلفات كثيرة ، من أشهرها : مناهج الأحكام ـ في الاصول ـ ، ومستند الشيعة
الصفحه ١٣١ : أيضا» فيه : أنّ تلك الأحاديث ليست حجة قاطعة علينا ، على
أن علماء الشيعة يردّون أو يؤوّلون أحاديثهم
الصفحه ١٣٤ : عليه في داره
التي كانت مرتعا للشيعة وأهل العلم ، له كتاب
__________________
(١) تنقيح المقال
الصفحه ١٣٦ : المجلسي
في مقدمة (البحار) ، والشيخ الطّهراني في (الذريعة إلى تصانيف الشيعة).
وعلى هذا ، فلا
يصلح ما رواه
الصفحه ١٣٩ : »
فهو أهم كتب الشيعة الاثني عشرية وأجلّها وأعظمها في الاصول والفروع والمعارف
الإسلامية ، وإليه يرجع
الصفحه ١٤٤ : الشيعة».
فهل هذه
الأحاديث صحيحة في رأي الشيخ الكليني؟ وإذا كانت صحيحة ـ بمعنى الثقة بالصدور ـ فهل
يثق
الصفحه ١٤٥ : العظام من الشيعة الإمامية ـ كالصدوق والمفيد والمرتضى والطبرسي ـ
الصريحة في أن المذهب هو عدم التحريف ، وان
الصفحه ١٤٧ : الشيعة في الإمام الصادق عليهالسلام : ١٦٥.
الصفحه ١٦٥ : .
فالأمر من طرف
الشيعة مفروغ منه ، وأمّا مرويّات أهل السنّة :
١ ـ فقد أخرج
البخاري عن عمر بن الخطّاب أنّه
الصفحه ١٧٩ : القرآن الكريم ، وكذلك في بعض روايات
الشيعة ، وللآية نظائر كثيرة كما تقدم في (الباب الأول).
وابن مسعود
الصفحه ١٨٢ : الناس» (٢).
وهذا موجود في
كتب الشيعة من طرقهم ، ولقائل أن يقول : لعلّ وجود هذا ونحوه في مصحف ابن مسعود
الصفحه ١٨٣ :
العالمين» (١).
وهذا أيضا ممّا
رواه الشيعة في كتبهم بطرقهم.
حول «آيتين سقطتا من المصحف»
روى