الصفحه ١٣٩ :
(الكافي) يشتمل على ثلاثين كتابا» (١) وقال المامقاني : «أمر محمد بن يعقوب في العلم والفقه
والحديث
الصفحه ٢٠٢ :
٣٨ ـ السيوطي ،
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر ؛ الحافظ الشهير صاحب المؤلفات الكثيرة في
العلوم
الصفحه ٢٢٤ :
القرآن» (١).
وقال ابن
الخطيب في كتابه (الفرقان) (٢) تحت عنوان «لحن الكتّاب في المصحف» : «وقد
الصفحه ٢٦٨ : يلتفت ...» ـ : «وقيل عليه : لا كلام في نقل
النظم تواترا ، فلا يجوز اللحن فيه أصلا ، وهل يمكن أن يقع في
الصفحه ٩٠ :
ومن هنا تأتي
الشبهة في هذا المصحف الذي بين أيدينا ، إذ لا يشك مسلم في أعلميّة الإمام عليهالسلام
الصفحه ١٠٠ :
أو ذكره في كتاب صنّفه في بيان اعتقاداته أو فتاواه.
وهل يوجد عند
الشيعة كتاب التزم فيه مؤلّفه
الصفحه ١٠٤ : تنويع الأحاديث ، والنظر في الأسانيد الواردة في كافة الكتب.
وهذا بحث واسع
متشعّب الأطراف نكتفي منه بهذا
الصفحه ١٠٥ : القول بالتحريف ـ لوجود ما
يدلّ عليه فيها ، بعد عدم قبول حملها على بعض الوجوه ـ إذن ، لا يجوز إضافة معتقد
الصفحه ١١٤ : روي من ثواب قراءة كل سورة من القرآن ، وثواب من
ختم القرآن كلّه ، وجواز قراءة سورتين في ركعة نافلة
الصفحه ١٣٧ : الجلالة ،
يضرب به المثل في الورع والتقوى ، وله تصانيف كثيرة ، منها (البرهان في تفسير
القرآن) ، توفي سنة
الصفحه ١٥٣ :
مقدّمة
وإنّ المعروف
من مذهب أهل السنّة هو نفي التحريف عن القرآن الشريف ، وبذلك صرّحوا في
الصفحه ٢٢٢ : وأن لا تكون منه في وقت واحد ، وهو باطل ...
وسيأتي مزيد بحث حوله في «الفصل الرابع».
وقال الشعراني
الصفحه ٢٤٦ :
وهكذا تندفع
الشبهة الثالثة.
وأمّا في
المرحلة الثالثة : فإن عثمان ـ عند ما اختلف المسلمون في
الصفحه ٢٤٨ :
وإنّ عمل زيد لم يكن كتابة مبتدأة ولكنّه إعادة لمكتوب ، فقد كتب في عصر
النبي
الصفحه ٣١٨ :
الكلام حول الصحيحين
والحقيقة ...
أنّا لم نفهم حتى الآن السبب في تخصيص هذا الشأن بالكتابين