الصفحه ٢٩٠ : لا يصلّي عثمان عليه. وعاده عثمان في مرض الموت فقال
له : ما تشتكي؟ فقال : ذنوبي. فقال : فما تشتهي؟ قال
الصفحه ١١٥ :
العلمية واستنباط الأحكام الشرعية في جميع الأعصار ، وقال في مقدّمته : «لم
أقصد فيه قصد المصنّفين
الصفحه ٩٦ :
الأول : «إنّ
هذه الأحاديث أخبار آحاد لا تفيد علما ولا عملا ، ودعوى التواتر فيها جزافية لا
دليل
الصفحه ٢٢٩ :
ذلك خطأ من الكاتب لكان الواجب أن يكون في كلّ المصاحف غير مصحفنا الذي
كتبه لنا الكاتب الذي أخطأ في
الصفحه ٢٤٩ :
(لَمْ يَكُنْ) ثلاثين آية هذا فيها» :
«إنّ هذا باطل
عند أهل العلم ، لأنّ قراءتي ابن كثير وأبي
الصفحه ٣٣٥ :
وقال أبو زرعة
الرازي لمّا عرض عليه ابن ماجة السنن كتابه : أظنّ إن وقع هذا في أيدي الناس
تعطّلت
الصفحه ٥٠ : ومتشابهه ، مفسّرا مجمله
، ومبيّنا غوامضه ، بين مأخوذ ميثاق في علمه ، وموسّع على العباد في جهله ، وبين
مثبت
الصفحه ٢٩ : العاملي ، المتوفى سنة ١٣٧١ ، في كتابه «الشيعة والمنار».
* والشيخ عبد
الحسين الرشتي النجفي ، المتوفّى سنة
الصفحه ١١٩ :
في (جامع الرواة) ب «العلّامة المحقق المدقق ، جليل القدر عظيم الشأن ،
رفيع المنزلة ، فاضل كامل
الصفحه ١٢٦ : الفقهاء الاصوليين ، وله
مصنّفات ومؤلفات كثيرة ، من أشهرها : مناهج الأحكام ـ في الاصول ـ ، ومستند الشيعة
الصفحه ٢٣٠ : صحّ عن عثمان؟
قلت : وجهه أن
يكون عثمان أراد باللحن المذكور فيه التلاوة دون الرسم» (١).
وقال
الصفحه ٢٣٩ : لفظها رسمها ... وبهذا الجواب وما قبله جزم ابن أشتة في كتاب
«المصاحف».
وقال ابن
الأنباري في كتاب (الردّ
الصفحه ٣٣٢ :
التحنّق ولا يقوى ، فقد روى مسلم في كتابه عن ليث بن أبي مسلم وغيره من
الضعفاء ، فيقولون : إنّما
الصفحه ٣٥٠ :
وقد ساعد بعضهم
البخاري بقوله : لا مانع أن يقع ذلك مرّتين. وفيه نظر لا يخفى.
وقال الكرماني
: قلت
الصفحه ١١٦ :
يليق بشأنه ، وللتفصيل في هذا الموضوع مجال آخر.
وكيف كان ، فإنّ
كلام الشيخ الصدوق رحمهالله في