الصفحه ٣٤١ : أضواء على السنّة
المحمديّة : ٣٢٦.
(٢) شرح ألفيّة السيوطي ، عنه في أضواء على السنّة المحمديّة : ٣١١.
الصفحه ٢٤٧ : ودفعا لو هم من يتوهّم خلاف الصواب ، وسدّا لباب القالة : إنّ الصحف
غيّرت أو زيد فيها أو نقص» (٢).
وأمّا
الصفحه ١٨٥ : لم يفعله
رسول الله؟ قال عمر : هذا والله خير ، فلم يزل عمر يراجعني حتى شرح الله صدري لذلك
، ورأيت في
الصفحه ٣٨٤ : الدين
الذهبي
٧٠ ـ شذرات
الذهب في أخبار من ذهب
لابن العماد
٧١ ـ شرح
الشفا
الصفحه ١٢٧ : المتبحّر الخبير ، العالم الرباني والمشتهر في عصره بالمجلسي
الثاني ، صاحب شرح المفاتيح في مجلدات ، وكتاب
الصفحه ٣٣٩ : إذا
قرأت الشرح نفسه (فتح الباري) رأيت له في أحاديث كثيرة إشكالات (٣) في معانيها أو تعارضها مع غيرها
الصفحه ١٦ : نبيّه صلىاللهعليهوآلهوسلم هو ما بين الدفّتين ، وهو ما في أيدي الناس ، ليس باكثر
من ذلك ، ومبلغ سوره
الصفحه ٢٦ : الوثقى) ، ونسب ذلك إلى جمهور
__________________
(١) شرح الوافية في علم الاصول ـ مخطوط.
(٢) مفاتيح
الصفحه ٧٤ : على الغلو في الأئمة عليهمالسلام (١).
هذا بالإضافة
إلى أنّه يمكن تفسير هذا الحديث وسابقه بمعنى آخر
الصفحه ٣٥٧ : الطحاوي وغيره ... كما قد تقدّم في عبارة
عبد القادر القرشي.
__________________
(١) شرح صحيح مسلم ـ هامش
الصفحه ٣١١ :
أهل البيت ، فلو قنت بذلك جاز لاشتمالهما على الدعاء» (١).
٧ ـ إنّ ضرب ابن
شنبوذ وقع في غير محلّه
الصفحه ٣١٧ : بالغ ابن طاهر المقدسي في (صفوة التصوّف) فألحق به ما كان على
شرطهما وإن لم يخرجاه. وقال شيخ الإسلام : ما
الصفحه ٩٣ : ابن أبي داود.
وفي شرح الكافي
عن كتاب سليم بن قيس الهلالي : إنّ عليا عليهالسلام بعد وفاة النبي
الصفحه ٩٤ :
__________________
(١) الصافي ١ : ٤٢.
(٢) بحر الفوائد ٩٩ عن شرح الوافية.
(٣) نصّ على ذلك فقهاؤنا ـ رضي الله تعالى عنهم ـ في
الصفحه ٣٠٨ : منه وليس
جحدا لكونهما قرآنا (١).
ولو كان لمثل
هذا الكلام مجال في حقّ مثل ابن مسعود لما جنح الرازي