الصفحه ٢٠٦ :
عنه صريحا ...» (١).
وقال ابن
الصلاح : «أول من صنّف في الصحيح : البخاري أبو عبد الله محمد بن
الصفحه ٢٥٦ :
الشهادة على أنّ الآية من القرآن وإثباتها فيه؟! (٢).
ومن ذلك : ما
ورد حول آية المحافظة على الصلوات عن
الصفحه ٣٠٢ :
وقد يقال : لو
كانت التلاوة باقية لبادر عمر ـ رضي الله عنه ـ ولم يعرّج على مقال الناس ، لأنّ
مقال
الصفحه ٣٠٣ : عوف لعمر بن الخطّاب حين سأله عن آية الجهاد : «اسقطت فيما اسقط من
القرآن» فسكت عمر ، الأمر الذي يدلّ
الصفحه ٣٢٤ :
راهويه : «كلّ حديث لا يعرفه أبو زرعة فليس له أصل» (٥).
امتناع أبي حاتم من الرواية عن البخاري
الصفحه ٣٤١ : «غريب
الصحيحين» كالضياء المقدسي.
__________________
(١) حاضر العالم الإسلامي ١ : ٤٤ ـ ٥١ ، وعنه في
الصفحه ٣٥٠ : اعترف فيها ابن حجر بنكارة الحديث ولم يتمكّن من الدفاع عنه ...
٩ ـ أخرج
البخاري عن النبي
الصفحه ٣٦٣ : ٢ : ٦٢٨.
(٣) البحر المحيط ٥ : ٥٢٨ ، سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ١ : ٧٨.
(٤) المدخل ، وعنه في
الصفحه ٣٩٧ : ............................................................ ٢٤١
دفع الشبهات عن طريق جعل الجمع في مراحل.............................. ٢٤٢
ردّ أحاديث نقصان
الصفحه ٣٩٩ : من الرواية عن البخاري..................................... ٣٢٤
تكلّم الذهلي في الشيخين
الصفحه ١٧ : ، فإنّ العناية اشتدّت والدواعي توفّرت
على نقله وحراسته ، وبلغت إلى حدّ لم يبلغه في ما ذكرناه ، لأنّ
الصفحه ٢٦ : الوثقى) ، ونسب ذلك إلى جمهور
__________________
(١) شرح الوافية في علم الاصول ـ مخطوط.
(٢) مفاتيح
الصفحه ٩٦ : الرصينة على امتناعه ، لا سيّما وإن الله سبحانه قد وعد وضمن حفظ القرآن
إلى يوم القيامة.
الثالث : إنّ
الصفحه ١١٠ : ».
والشيخ عبد
الله المامقاني صاحب «تنقيح المقال».
والشيخ أبي
الحسن الخنيزي صاحب «الدعوة الإسلامية إلى وحدة
الصفحه ١١٣ :
رحل في طلب
العلم ونشره إلى البلاد القريبة والبعيدة كبلاد خراسان وما وراء النهر والعراق
والحجاز