الصفحه ١٨٤ : أخذت منه ما ظهر» (١).
وروى الحافظ
المذكور أيضا عن الطبراني عن عمر بن الخطاب أنّه قال : «القرآن ألف
الصفحه ١٩١ : ـ ليدافع عن عثمان ومصحفه. قال الحافظ ابن
حجر العسقلاني : «وقد جاء عن عثمان أنّه إنّما فعل ذلك بعد أن استشار
الصفحه ٢١٨ :
لساحران» قرئ : إنّ هذين ، بالياء ، ولا إشكال في ذلك ... وقالت عائشة رضي الله
عنها : هذا ممّا لحن فيه كتاب
الصفحه ٢٣٦ : عنه وعمّن قرأها مرفوعة كمالك بن
دينار والجحدري وعيسى الثقفي كانت قراءة ، وإلّا فهي كالعدم.
وروي عن
الصفحه ٢٦٤ :
التفوّه بمثل هذا الكلام ، حتى أنّ بعضهم قال : «ومن روى عن ابن عبّاس ...
فهو طاعن في الإسلام
الصفحه ٢٧٠ : سندها «عكرمة مولى ابن عبّاس» وخاصّة الحديث عن عثمان : «إنّ المصاحف
لمّا نسخت عرضت عليه فوجد فيها حروفا
الصفحه ٣٣٠ :
كلّ حديث صحيح يجوز العمل به فضلا عن أن يكون العمل به واجبا» (٥) وقال : «وما يقوله الناس : إنّ من روى
الصفحه ٣٥١ :
١٠ ـ أخرج
البخاري بسنده عن ابن عمر : «كنّا في زمن النبي ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ لا نعدل بأبي
الصفحه ٣٩٨ :
[٢] في أحاديث جمع القرآن.............................................. ٢٧٦
إعراض القوم عن علي
الصفحه ٢٠ : (سعد السعود) منها : أنّه ذكر عن الجبائي أنه قال في تفسيره : «محنة
الرافضة على ضعفاء المسلمين أعظم من
الصفحه ٣٧ :
ذكرنا في الفصل
الأول كلمات لأعلام الإمامية في نفي التحريف عن القرآن الكريم ، وقد جاء في بعض
تلك
الصفحه ٤٩ :
وروى المحدّثون
من الإماميّة أحاديث متكاثرة جدّا عن الأئمّة الطاهرين تتضمن تمسّكهم بمختلف
الآيات عند
الصفحه ١٦٠ : ـ وصحّحه ـ وابن
مردويه ، والضياء في المختارة : عن زرّ ، قال : قال لي ابيّ بن كعب : كيف تقرأ
سورة الأحزاب
الصفحه ١٧٢ : نقلنا هذه
الأحاديث عن :
١ ـ مسلم بن
الحجّاج صاحب الصحيح.
٢ ـ ابن الأثير
صاحب جامع الاصول
الصفحه ١٩٤ : وسعيد بن جبير والحسن ، وروي عن عثمان أنّه نظر في المصحف ، فقال : أرى فيه
لحنا وستقيمه العرب بألسنتها