الصفحه ٨٨ : التصريح بأسمائهم ، وقد تواترت الأخبار بأنّ
القرآن نقص منه كثير وسقط منه آيات لمّا تكتب».
ويكفي لدفع
دعوى
الصفحه ١١٨ :
لأن الشيخ الطوسي الذي يقول بأن أخبار النقصان لا توجب علما فالأولى
الإعراض عنها وترك التشاغل بها
الصفحه ٢٠٨ :
[وآله] وسلّم أنّه قال : من شرب الخمر فاجلدوه ، فإن عاد في الرابعة
فاقتلوه.
قال : وقد
بيّنّا
الصفحه ٢٤١ : ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ وبأمر منه ... وإليك بيان ذلك بالتفصيل :
مراحل الجمع
لقد تضاربت
روايات أهل السنّة حول جمع
الصفحه ٢٦٦ : طريق مغيرة بن مقسم ، عن إبراهيم النخعي ، قال : في
مصحف ابن مسعود (حتى تستأذنوا). وأخرج سعيد بن منصور من
الصفحه ٢٨٢ : «الأول» هو «أبو بكر».
وكذا نرفض ما
أخرجه البخاري عن زيد بن ثابت أنّه قال : «أرسل إليّ أبو بكر بعد مقتل
الصفحه ٣٤٣ : ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ بالماء وأنا حائض ، قال أبو ثور : فإذا فرقت رأس الحيّ
فالميّت أولى به ، فقالوا : نعم ، رواه فلان
الصفحه ٢٦٥ : بن حميد ـ بإسناده صحيح كلّهم من رجال البخاري ـ عن ابن عبّاس : أنّه كان
يقرؤها : أفلم يتبيّن : ويقول
الصفحه ١١ :
الباب الأوّل
الشيعة والتحريف
وفيه
فصول :
كلمات
أعلام الشيعة في نفي التحريف
أدلة
الشيعة
الصفحه ٣٩١ : التحريف................................ ٣٥
١ ـ آيات من القرآن الكريم
الصفحه ١٣ :
الفصل الأول
كلمات أعلام الشيعة في نفي التحريف
الصفحه ١٥٥ :
الفصل الأول
أحاديث التحريف في كتب السنّة
الصفحه ٣٧٥ :
فهرس مصادر الكتاب
مصادر الباب الأول
١ ـ آلاء الرحمن في تفسير القرآن
للشّيخ
الصفحه ٢٨٤ :
٢ ـ «أراد عمر
بن الخطّاب أن يجمع القرآن فقام في الناس فقال : من كان تلقّى من رسول الله
الصفحه ١٧ :
قال جماعة من أهل الإمامة : إنه لم ينقص من كلمة ، ولا من آية ، ولا من سورة ،
ولكن حذف ما كان مثبتا في