الصفحه ٣٤٧ : الحديث من أصله وطعن في صحّته ، فقال بعد أن أخرجه : هذا
خبر في صحّته نظر من جهة أنّ إبراهيم عالم أنّ الله
الصفحه ٣٥٦ : ...» (١).
وأخرجه مسلم (٢).
وهذا الحديث
كذّبه الفخر الرازي في تفسيره وقال : بأنّ نسبة الكذب إلى الراوي أولى من
الصفحه ٣٦٤ : ابن
حزم : «ووجدنا الصحاب من الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ يبلغه الحديث فيتأوّل فيه
تأويلا يخرجه به عن
الصفحه ١٥ : الاعتقاد في
القرآن الكريم ، وفي كتب الحديث حيث يعالجون الأحاديث الموهمة للتحريف بالنظر في
أسانيدها
الصفحه ١٨ : والحشوية لا يعتدّ بخلافهم ، فإنّ الخلاف في ذلك مضاف إلى
قوم من أصحاب الحديث ، نقلوا أخبارا ضعيفة ظنّوا
الصفحه ٢٢ :
فيها.
واعترض في
الرسالة على نفسه بما يدلّ على النقيصة من الأخبار فأجاب : «بأنّ الحديث إذا جا
الصفحه ٢٣ : )» (١).
* ويقول الشيخ
محمد محسن الشهير بالفيض الكاشاني ـ المتوفّى سنة ١٠١٩ ـ بعد الحديث عن البزنطي ،
قال : دفع
الصفحه ٤١ : : «إذا ورد عليكم حديثان مختلفان فأعرضوهما على كتاب
الله ، فما وافق كتاب الله فخذوه ، وما خالف كتاب الله
الصفحه ٤٤ : ، كما ينصّ عليه
الحديث الشريف بألفاظه وطرقه ، وإلّا لزم القول بعدم علمه صلىاللهعليهوآلهوسلم بما
الصفحه ٤٦ : علم ما يأتي ، والحديث عن الماضي ، ودواء دائكم
، ونظم ما بينكم» (٤).
وقال عليهالسلام :
«واعلموا أن
الصفحه ٤٩ : راجع كتبهم الحديثيّة وغيرها ، وعلى
رأسها كتاب (الكافي).
فهم عليهمالسلام تمسّكوا بالآيات القرآنية «في
الصفحه ٥٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في جميع الكتب الحديثيّة وغيرها ، حتى كاد يكون من
الأمور الضرورية.
الصفحه ٦٤ :
البعض منهم إلى قيام إجماع الطائفة على ذلك ، ومجرد إعراضهم عن حديث يوجب
سقوطه عن درجة الاعتبار
الصفحه ٦٥ : ـ مراجعة كتاب (مرآة العقول) للشيخ محمد باقر المجلسي ، الذي هو من أهمّ
كتب الحديث لدى الإماميّة ، ومن أشهر
الصفحه ٨٦ : فيها.
٢ ـ الشيخ
المجلسي في كتابه (مرآة العقول) فإنّه قال بعد حديث قال إنّه