الصفحه ٣١٦ : ء.
__________________
(١) علوم الحديث لأبي الصلاح. وعنه في مقدّمة فتح الباري : ٨.
الصفحه ٣١٧ : الزاغوني من
الحنابلة ، وابن فورك وأكثر أهل الكلام من الأشعرية ، وأهل الحديث قاطبة ، ومذهب
السلف عامّة. بل
الصفحه ٣٢٠ : الله بن الحسن وعلي بن جعفر العريضي وغيرهما ، ولم يرو شيئا عن حديث سبطه
الأكبر وريحانته من الدنيا أبي
الصفحه ٣٣٧ : الثبوت ـ ، وهذا كلامه مازجا بالمتن : «(فرع :
ابن الصلاح وطائفة) من الملقّبين بأهل الحديث (زعموا أنّ رواية
الصفحه ٣٤١ : » (٢).
(٣)
الصحيحان في الميزان
هذا .. وقد
ألّف بعض أعاظم القوم «علل الحديث» المخرّج في الصحيحين كالدار قطني.
وآخر
الصفحه ٣٥١ : الجميع الذي وصفنا
دليل على أنّ حديث ابن عمر وهم وغلط وأنّه لا يصحّ معناه وإن كان إسناده صحيحا
الصفحه ٣٥٤ : (٩).
وقد غلّط هذا
الحديث جماعة منهم :
الحافظ أبو بكر
البيهقي.
الحافظ ابن عبد
البرّ
الصفحه ٣٥٥ : من أهل العلم أنّه حرّمها يوم خيبر ، واحتجّوا بما في
الصحيحين من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه
الصفحه ٣٦١ : ، ومن أشهرها وأصحّها حديث الحوض الوارد في
الصحيحين وغيرهما بألفاظ وطرق مختلفة (١١) ، بل عدّه بعضهم في
الصفحه ٣٦٥ :
عائشة في كم كفّن رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم؟
وهذا عمر ـ رضي
الله عنه ـ يقول في حديث
الصفحه ٣٦٨ : أمرته بذلك عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بسرة بنت صفوان ، فأخذ بذلك.
وقد تجد الرجل
يحفظ الحديث ولا
الصفحه ٣٦٩ : الأرض وقال : كأنّي والله
لم أكن قرأتها قطّ!
قال الحافظ ابن
حزم : فإذا أمكن هذا في القرآن فهو في الحديث
الصفحه ٣٧٩ : شهرآشوب
السروي
٩٧ ـ المعتبر
في شرح المختصر
للمحقق
الحلّي
٩٨ ـ معجم
رجال الحديث
الصفحه ٣٨٠ :
الحلي
١١٤ ـ نهج
البلاغة
للسيّد الرضي
١١٥ ـ الوافي
في الحديث
للفيض
الصفحه ٣٨١ :
مصادر
الباب الثاني
١ ـ آفة
أصحاب الحديث
لأبي الفرج
ابن الجوزي