الصفحه ٩٠ : :
أولا : بالاختلاف في الترتيب والتأليف ، كما يدلّ عليه
الحديث في (الإرشاد) و (روضة الواعظين) وذهب إليه
الصفحه ٩٢ : للرواية ، والعلماء يحزنهم تركهم للرعاية ... الحديث.
وما رواه
العامّة : إنّ عليا عليهالسلام كتب في مصحفه
الصفحه ١٠٢ : المقال في علم الرجال.
(٣) معجم رجال الحديث ١ : ٣٦.
(٤) مفاتيح الاصول للسيد محمد الطباطبائي الحائري
الصفحه ١٠٥ :
والموضوعة على لسان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، الأمر الذي اضطر علماء الحديث من أهل السنّة إلى وضع
كتب
الصفحه ١٠٦ : الحديثيّة.
فقد روي عن
الإمام الصادق عليهالسلام أنه قال : «إنّ لكلّ رجل منّا رجل يكذب عليه» (١).
وقال
الصفحه ١٠٨ :
التحريف في كتبه الحديثيّة مثل (ثواب الأعمال) و (عقاب الأعمال).
ورابعا : لموافقة الأعلام
الصفحه ١١٢ : ومصنّفاته مدى
الأيام ، وعمّ الانتفاع بفقهه وحديثه الفقهاء الأعلام» (٤).
__________________
(١) رجال
الصفحه ١١٤ : يحضره الفقيه) الذي يعدّ أحد الكتب الحديثية الأربعة التي
عليها مدار البحوث في الأوساط
الصفحه ١١٨ :
ينفي التحريف ، ورواية الحديث ونقله لا يعني الاعتماد عليه والقول بمضمونه
والالتزام بمدلوله.
ترجمة
الصفحه ١٢٠ : حديث عرض الخبر
المروي عنهم على كتاب الله».
ثمّ قال : «ويخطر
بالبال في دفع هذا الإشكال ـ والعلم عند
الصفحه ١٢٢ : ، بالتصنيف والتأليف
والأمر والنهي وقمع المعتدين والمخالفين ... وكان إماما في وقته في علم الحديث
وسائر العلوم
الصفحه ١٢٨ :
بيان : هذا
الحديث الشريف فيه مخالفة لما اشتهر بين الأصحاب وصرّحوا به : من أن الآيات التي
يستنبط
الصفحه ١٣٧ : الروايات الواردة في تفسير الآيات
ووضع كلّ حديث في ذيل الآية التي يناسبها ، بل كانت هذه طريقته في جميع كتبه
الصفحه ١٣٨ : : «شيخ
أصحابنا في وقته بالري ووجههم ، وكان أوثق الناس في الحديث وأثبتهم ، صنّف الكتاب
الكبير المعروف
الصفحه ١٣٩ :
(الكافي) يشتمل على ثلاثين كتابا» (١) وقال المامقاني : «أمر محمد بن يعقوب في العلم والفقه
والحديث