الصفحه ٣٠٩ :
القراءات تخالف الإجماع ، يقرأ بها ، فصنّف أبو بكر ابن الأنباري وغيره
كتبا في الردّ عليه.
وقال
الصفحه ٣١٦ : الخطأ لا يخطئ ، والامّة في إجماعها
معصومة من الخطأ ، ولهذا كان الإجماع المبني على الاجتهاد حجّة مقطوعا
الصفحه ٣٣٧ : الشكور صاحب «مسلّم الثبوت».
عبد العلي
الأنصاري
٧ ـ الشيخ عبد
العلي الأنصاري الهندي ـ شارح مسلّم
الصفحه ٣٣٨ :
و (لأنّ جلالة شأنهما وتلقّي الامّة لكتابيهما والإجماع على المزيّة لو سلم
لا يستلزم ذلك) القطع
الصفحه ٣٥١ : عليه أهل السنّة من السلف والخلف من أهل الفقه والأثر : أنّ عليّا
أفضل الناس بعد عثمان ، وهذا ممّا لم
الصفحه ٥ :
كلمة المؤلف
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله ربّ
العالمين ، والصلاة والسلام على محمّد وآله
الصفحه ٩ :
ونحن في هذا
البحث ـ الذي لم نقصد به الدفاع عن أحد أو الردّ على أحد ـ تعرّضنا لهذه «الشبهة
الصفحه ٢٢ :
فيها.
واعترض في
الرسالة على نفسه بما يدلّ على النقيصة من الأخبار فأجاب : «بأنّ الحديث إذا جا
الصفحه ٢٣ : تفسيرا للّذين كفروا والمشركين
مأخوذة من الوحي ، لا أنّها كانت من أجزاء القرآن ، وعليه يحمل ما في الخبرين
الصفحه ٣٧ : الكلمات ـ التي ذكرناها على سبيل التمثيل لا الاستقراء والحصر ـ الاستدلال
بوجوه عديدة على ما ذهبوا إليه
الصفحه ٤١ :
حق حقيقة ، وعلى كلّ صواب نورا ، فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب
الله فدعوه» (١).
وقول
الصفحه ٦٥ :
وأما ما دلّ
على التحريف بالمعنى الأخصّ الذي نبحث عنه وهو «النقصان» فلا يوافق على دعوى كثرته
في
الصفحه ٧٧ :
الحديث السادس :
ضعّفه الشيخ
المجلسي (١) ، وأوّله المحدّث الكاشاني في الوافي : على أنّ المراد
من
الصفحه ٧٨ : والكليني وغيرهما ، من الأحاديث الدالّة على حذف اسم أمير
المؤمنين علي عليهالسلام و «آل محمد» وكلمة «الولاية
الصفحه ٨٠ : إِلَيْكَ) ـ في علي ـ وغير ذلك فهو غير معتبر عند العلماء» (٢).
الحديث الحادي عشر :
فيجاب عنه ـ بعد
غضّ