الصفحه ٢٢٠ : فضائحه» (٢).
وقال أيضا : «قال
الإمام أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار بن محمد الأنباري : ولم يزل أهل
الصفحه ٣٣٤ : فقها من كتب البخاري ومسلم.
وقال الحافظ
أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي : سمعت الإمام أبا الفضل عبد
الصفحه ٣٣٢ : بالعنعنة ، وقال الحافظ : أبو الزبير
محمد بن مسلم بن تدرس المكّي يدلّس في حديث جابر ، فما كان يصفه بالعنعنة
الصفحه ١٣٢ :
رأي الشيخ النوري
٨ ـ الشيخ
ميرزا حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي ، المتوفى سنة ١٣٢٠ ، من أعلام
الصفحه ٣٧٦ :
للشّيخ محمد
بن الحسن الصفار
٢٥ ـ البيان
في تفسير القرآن
للسيّد أبي القاسم الخوئي
الصفحه ١٢٦ :
ترجمة الشيخ النراقي ورأيه
٣ ـ الشيخ أحمد
بن محمد مهدي النراقي ، المتوفّى سنة ١٢٤٤ ، وهو من كبار
الصفحه ٢٧٩ : .. فهل كان الجامعون له بتمامه أربعة كما عن أنس
بن مالك (١) وعبد الله بن عمرو (٢) أو خمسة كما عن محمد بن
الصفحه ٢٣٩ : المنفذة إلى الأمصار
والنواحي ...
ثم قال ابن
أشتة. أنبأت محمد بن يعقوب ، أنبأنا أبو داود سليمان بن الأشعث
الصفحه ١٣٣ : .
العيّاشي
ومن هذه
الطائفة :
١ ـ الشيخ محمد
بن مسعود العياشي ، صاحب التفسير المعروف ، ترجم له الشيخ
الصفحه ٣٣٧ : الشيخين) محمد بن
إسماعيل (البخاري ومسلم) بن الحجّاج صاحبي الصحيحين (تفيد العلم النظري ، للإجماع
على أنّ
الصفحه ٣٠٤ : روى هذا الحديث رجلان جليلان أثبت من عبد الله بن أبي بكر فلم يذكرا
هذا فيها ، وهما : القاسم ابن محمد بن
الصفحه ٣٣٥ : التعارض فيه.
وقد اتّفق
البخاري ومسلم على إخراج حديث «محمد بن بشّار بندار» وأكثرا من الاحتجاج بحديثه
الصفحه ٣٤٣ : موسى محمد بن المثنّى العنزي قال لهم يوما
: نحن قرم لنا شرف ، نحن من عنزة قد صلّى رسول الله
الصفحه ١٣٩ :
(الكافي) يشتمل على ثلاثين كتابا» (١) وقال المامقاني : «أمر محمد بن يعقوب في العلم والفقه
والحديث
الصفحه ٣٤٥ : .
وحكي عن محمد
بن إسحاق بن خزيمة أنّه سئل عن هذه القصّة فقال : إنّها من وضع الزنادقة.
وقال الإمام
أبو