الصفحه ٢٨٤ :
٢ ـ «أراد عمر
بن الخطّاب أن يجمع القرآن فقام في الناس فقال : من كان تلقّى من رسول الله
الصفحه ٣٤٦ : : هشام بن عمار ، نا صدقة بن خالد ، نا
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، نا عطيّة بن قيس الكابلي ، نا عبد
الصفحه ٢٦٦ : تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ ...)(١) : «أخرج سعيد بن منصور والطبري والبيهقي في الشعب بسند
صحيح
الصفحه ٣٠٣ : القسمين الأخيرين ـ أي الخامس والسادس ـ تكلّف ، وليس
يتحقّق فيهما النسخ» (١).
ورأينا قول
ابيّ بن كعب لزرّ
الصفحه ٣٢٢ : عبد الله بن عبد الكريم الرازي من الرواية عن البخاري ، أمّا مسلم فقد
ذكر صحيحه فقال : «هؤلاء قوم أرادوا
الصفحه ٣٦٨ :
هريرة ، وهؤلاء إخواننا يقولون فيما اشتهوا : لو كان هذا حقّا ما خفي على
عمر!
وقد خفي على
زيد بن
الصفحه ١٦٠ : السيوطي ، بقوله : «أخرج عبد الرزاق في المصنّف ، والطيالسي ، وسعيد بن
منصور ، وعبد الله بن أحمد في زوائد
الصفحه ١٦٧ : بسنده عن أبي إمامة بن سهل : «أنّ خالته قالت : قد
أقرأنا رسول الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ آية الرجم
الصفحه ٢٤٢ : عبد الله بن عمرو وأنس بن مالك
على أنّهم «أربعة» على اختلاف بينهم في بعض أشخاصهم ...
فعن عبد الله
بن
الصفحه ٢٤٣ :
ابن كعب (١).
وعن أنس بن
مالك ـ في حديث عن قتادة عنه ـ هم : ابيّ بن كعب ، معاذ ابن جبل ، زيد بن
الصفحه ٢٤٩ : عمرو متّصلتان بأبيّ بن كعب لا يفرقان
فيهما هذا المذكور في : لم يكن» (١).
وقال بعضهم في «آية
الحميّة
الصفحه ٢٧٢ : يا نافع ـ لا تكذب عليّ كما كذب عكرمة على ابن عبّاس.
وعن ابن سيرين
ويحيى بن معين ومالك بن أنس
الصفحه ٢٨٨ : بن ثابت عليه ...
قلت : أمّا امتناعه عن تسليم مصحفه فهو من الامور الثابتة
التي لا تقبل الخدش ، ولا
الصفحه ١٦٦ :
الحنابلة ـ في مسنده (١).
وروى مالك بن
أنس ـ إمام المالكية ـ عن سعيد بن المسيب ـ وهو من أكابر
الصفحه ١٧٣ : صاحب السنن أحد الصحاح الستّة.
حول «آية الجهاد»
روى الحافظ
جلال الدين السيوطي عن المسور بن مخرمة ما