الصفحه ٩١ : الله تعالى يقول لك : يا محمد دار خلقي ، ومثل
قوله : عش ما شئت فإنّك ميت ، وأحبب ما شئت فإنّك مفارقه
الصفحه ١٠٠ : علم الرواية للمامقاني ط مع تنقيح المقال ، ثم نشره
بتحقيقه حفيده العلامة الشيخ محمد رضا.
(٣) يقع في
الصفحه ١٠٢ : المقال في علم الرجال.
(٣) معجم رجال الحديث ١ : ٣٦.
(٤) مفاتيح الاصول للسيد محمد الطباطبائي الحائري
الصفحه ١١٣ : على نبيّه محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم هو ما بين الدفّتين ، وهو ما في أيدي الناس ، ليس بأكثر
من ذلك
الصفحه ١١٩ : البيت عليهمالسلام أن القرآن الذي بين أظهرنا ليس بتمامه كما انزل على
محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٤٥ : رحم آل محمد. وقد يكون في قرابتك ـ ثم
قال ـ ولا تكوننّ ممن يقول في الشيء أنّه في شيء واحد».
ومقتضى
الصفحه ١٤٦ : المذكور يدل على تشكيكه بصحتها وطرحه لها. قال السيّد محمد
تقي الحكيم : «ولعل روايتها في (النوادر) من كتابه
الصفحه ٣٠٦ : الشيخ
محمد رضا المظفّر بعد كلام له : «وبهذا التعبير يشمل النسخ :
__________________
(١) بحوث في علوم
الصفحه ٣٨٢ : ـ تاريخ
القرآن
لمحمد طاهر
الكردي
٢٧ ـ تاريخ
التشريع الإسلامي
للشّيخ محمد
الخضري
الصفحه ٣٨٣ :
لأبي الوفاء
القرشي
٥٣ ـ جواهر
الكلام في شرح شرائع الاسلام
للشّيخ محمد
حسن النجفي
الصفحه ١٧٢ : القرآن الكريم ،
حتى أنّ ابن مسعود أثبتها في مصحفه ، وكان ابيّ بن كعب يقرؤها ، وقد ذكر أبو واقد
أنّ النبي
الصفحه ٢٧١ :
وعن أبي بكر بن
أبي خيثمة : رأيت في كتاب علي بن المديني : سمعت يحيى ابن سعيد يقول : حدّثوني
الصفحه ١٦٩ :
فإنّه كفر بكم» ثم قال لزيد بن ثابت : أكذلك يا زيد؟ قال : نعم» (١).
وقد علم من هذه
الأحاديث أنّ
الصفحه ١٧٧ :
٢ ـ ابيّ بن
كعب.
حتى أنّ عمر
لمّا اعترض على ابيّ أجابه بقوله «إنّه كان يلهيني القرآن ويلهيك
الصفحه ١٨٦ : » (١).
٣ ـ وروى
البخاري بسنده عن أنس ، قال : «إنّ حذيفة بن اليمان قدم على عثمان ، وكان يغازي
أهل الشام في فتح