البحث في التّحقيق في نفي التّحريف عن القرآن الشّريف
١٣٣/٣١ الصفحه ٤١ : فردّوه ...» (٣).
وقول الإمام
الصادق عليهالسلام : «... ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنّة ، وخالف
الصفحه ٥٠ : في الكتاب فرضه ، ومعلوم في السنّة نسخه ، وواجب في السنّة أخذه ، ومرخّص في
الكتاب تركه ، وبين واجب
الصفحه ٧٢ :
مِنْ مِثْلِهِ)(١).
١١ ـ عن عبد
الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال :
«من كان كثير
الصفحه ٨٠ : النظر عن سنده ـ بأنّ الشيخ الطبرسي رحمهالله وغيره رووه عن ابن سنان بدون زيادة «ثم قال ...» (٣).
على
الصفحه ١٠٥ : ، أو قولهم بصحّة كل ما ورد في ذلك الكتاب ، كما هو
الحال عند أهل السنّة بالنسبة إلى الصحاح الستّة
الصفحه ١١٢ : جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي المتوفّى سنة ٣٨١.
ترجمة الشيخ الصّدوق
وقد أجمعت
الطائفة على تقدّمه
الصفحه ١١٥ : فإنهما قضيا الشهوة» (١).
ورواه الشيخان
الكليني والطوسي أيضا عن عبد الله بن سنان بسند صحيح بحسب الاصطلاح
الصفحه ١١٨ : ، لأنّه ليس في
ظاهر القرآن ولا في السنّة المتواترة ، فأجاب بقوله : «دليلنا إجماع الفرقة ، وروي
عن عمر أنه
الصفحه ١٣٨ :
ابن يعقوب الكليني المتوفى سنة ٣٢٩. روى تلك الأخبار في كتابه (الكافي)
الذي هو أهم الكتب الأربعة
الصفحه ١٤٧ : أهل الحديث أو خالف مضمونا ، كتابا أو سنّة
متواترة أو حديثا مشهورا بين أهل الحديث ...».
قال : «وأما
الصفحه ١٦٤ : آية
الرجم وسقوطها من القرآن الكريم ، أخرجه الشيعة والسنّة معا في كتبهم الحديثيّة ،
وذكروه في كتب الفقه
الصفحه ١٧٥ :
«قرأ عليّ أبي ـ وهو ابن ثمانين سنة ـ في مصحف عائشة «إنّ الله وملائكته
يصلّون على النبي يا أيّها
الصفحه ٣١٥ :
التجهيل والتفسيق لبعض الصحابة ، والطعن في الصحيحين ، وهذا خلاف مذهب جمهور أبناء
السنّة في المسألتين
الصفحه ٣٣٩ : أيضا أنّه يوجد في غيرهما من دواوين السنّة أحاديث أصحّ من بعض ما
فيهما ... ولا يخلو [البخاري] من أحاديث
الصفحه ٣٤١ : أضواء على السنّة
المحمديّة : ٣٢٦.
(٢) شرح ألفيّة السيوطي ، عنه في أضواء على السنّة المحمديّة : ٣١١.