المجتهدين (١).

* وصرّح السيد حسين الكوه كمري ـ المتوفّى سنة ١٢٩٩ ـ بعدم تحريف القرآن ، واستدلّ على ذلك بامور نلخّصها فيما يلي :

١ ـ الأصل ، لكون التحريف حادثا مشكوكا فيه.

٢ ـ الإجماع.

٣ ـ منافاة التحريف لكون القرآن معجزة.

٤ ـ قوله تعالى : (لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ).

٥ ـ أخبار الثقلين.

٦ ـ الأخبار الناطقة بالأمر بالأخذ بهذا القرآن (٢).

* وإليه ذهب الشيخ موسى التبريزي ـ المتوفّى سنة ١٣٠٧ ـ في (شرح الرسائل في علم الاصول) واستدل له بوجوه ، ثم ذكر وجوها لتأويل ما دلّ بظاهره على الخلاف.

* وأثبت عدم التحريف بالأدلّة الوافية السيد محمد حسين الشهرستاني الحائري ـ المتوفّى سنة ١٣١٥ ـ في رسالة له اسمها (رسالة في حفظ الكتاب الشريف عن شبهة القول بالتحريف) (٣).

* وقال الشيخ محمد حسن الآشتياني ـ المتوفّى سنة ١٣١٩ ـ : «المشهور بين المجتهدين والاصوليّين ـ بل أكثر المحدّثين ـ عدم وقوع التغيير مطلقا ، بل ادّعى غير واحد الإجماع على ذلك» (٤).

__________________

(١) انظر : البيان في تفسير القرآن : ٢٠٠.

(٢) انظر : بشرى الوصول إلى أسرار علم الاصول ، مبحث حجية ظواهر الكتاب.

(٣) المعارف الجلية للسيد عبد الرضا الشهرستاني ١ : ٢١.

(٤) بحر الفوائد في حاشية الفرائد في الاصول ، مبحث حجية ظواهر الكتاب : ٩٩.