الصفحه ٢٧١ :
وعن أبي بكر بن
أبي خيثمة : رأيت في كتاب علي بن المديني : سمعت يحيى ابن سعيد يقول : حدّثوني
الصفحه ٢٨٨ : علي عليهالسلام ، لأن أكثر الصحابة اتّفقوا عليه ، وأحرق عثمان ما عداه
، ولا يجوز أن يقرأ مصحف ابن
الصفحه ٢٩١ : شابّ عاقل لا نتّهمك» وما كان فيه شيء يتقدّم به على ابن عبّاس وابن مسعود
وابيّ بن كعب وأضرابهم من حفّاظ
الصفحه ٣٢٠ : الكامل ابن الحسن الرضا بن الحسن السبط ، ولا عن أخيه
إبراهيم بن عبد الله ، ولا عن الحسين الفخّي ابن علي بن
الصفحه ٣٥٥ :
الحافظ أبو
القاسم السهيلي.
الحافظ ابن
قيّم الجوزية.
العلّامة
العيني.
شهاب الدين
القسطلاني
الصفحه ٣٦٨ : ثابت وابن عمر وجمهور أهل المدينة إباحة النبي صلّى الله عليه [وآله] وسلّم
للحائض أن تنفر ، حتى أعلمهم
الصفحه ٣٩٨ : وابن مسعود............................................ ٢٨٨
اضطراب القوم فيما رووه عن ابن مسعود في زيد
الصفحه ١٦٢ : تقرءون ثلثها» (٢).
٣ ـ ما رواه
السيوطي أيضا بقوله : «أخرج أبو عبيد وابن المنذر وأبو الشيخ وابن
الصفحه ١٦٣ :
والصغير.
٤ ـ أبو بكر
ابن مردويه الأصبهاني.
٥ ـ أبو بكر
ابن المنذر.
الأحاديث الواردة حول
الصفحه ١٧٧ : أحمد والبخاري وغيرهما.
٦ ـ أبو بكر
ابن مردويه الأصبهاني.
٧ ـ أبو بكر
البيهقي صاحب السنن الكبرى
الصفحه ١٨٢ : : «أخرج ابن مردويه عن ابن مسعود ، قال : كنّا نقرأ على عهد رسول الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ «يا أيّها
الصفحه ٢١٨ : ...
فمثلا :
يقول ابن جزي
الكلبي في تفسيره : «والصابئون. قراءة السبعة بالواو ، وهي مشكلة ، حتى قالت عائشة
الصفحه ٢٢٩ : يحيى ابن يعمر وعكرمة مولى ابن
عبّاس عن عثمان أنّ المصاحف لمّا نسخت عرضت عليه فوجد فيها حروفا من اللحن
الصفحه ٢٣٣ :
أن يكون لحنا وغلطا ، فثبت فساد ما ينقل عن عثمان وعائشة أنّ فيه لحنا وغلطا.
وثالثها : قال
ابن
الصفحه ٢٣٩ : لفظها رسمها ... وبهذا الجواب وما قبله جزم ابن أشتة في كتاب
«المصاحف».
وقال ابن
الأنباري في كتاب (الردّ