الصفحه ١٣٨ : بالكليني ، يسمى (الكافي) في عشرين سنة» (١) وقال الشيخ الطوسي : «ثقة عارف بالأخبار ، له كتب منها
، كتاب
الصفحه ٣٢٨ :
البخاري في كتاب (الضعفاء للذهبي)
٦ ـ وأورد
الذهبي البخاري في كتاب «ميزان الاعتدال في نقد الرجال
الصفحه ٢١٨ : الظاهرة أو الصريحة في نقصان القرآن من غير جواب أو تأويل
، وهؤلاء عدّة من العلماء وليس عددهم بقليل
الصفحه ٢٩٥ : قول ابن عمر : «لا يقولنّ ...» وما روي عن عائشة في
سورة الأحزاب ، وما روي عن ابيّ وغيره من سورتي الخلع
الصفحه ٣٠٩ :
القراءات تخالف الإجماع ، يقرأ بها ، فصنّف أبو بكر ابن الأنباري وغيره
كتبا في الردّ عليه.
وقال
الصفحه ١٥٧ :
قد ذكرنا أنّ
المعروف من مذهب أهل السنّة هو موافقة الشيعة الاثني عشرية في القول بصيانة القرآن
الصفحه ٢٠٥ :
ركعتين وتيقّنت صحّته» (٢).
وعنه : «صنّفت
الجامع من ستمائة ألف حديث في ستّ عشرة سنة وجعلته حجّة فيما
الصفحه ٢٥١ :
فعظيم ، لأنّه لو كان ممّا يقرأ لكانت عائشة قد نبّهت عليه ، ولكان قد نقل
إلينا في المصاحف التي
الصفحه ٢٥٨ :
من الصحابة خمسة عشر نفسا : أنس بن مالك وابن الزبير وابن عبّاس وابن كعب
وبريدة بن الخصيب وأبو سعيد
الصفحه ٥٩ : ء الإسلام والمسلمين ، الذين
خابت ظنونهم في أن يأتوا بمثله أو بمثل عشر سور منه أو آية من آياته.
ولكن لا
الصفحه ٩١ : لكان مبلغه مقدار سبع عشرة ألف آية ، وذلك قول جبرئيل عليهالسلام للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : إنّ
الصفحه ١٨٩ : يذكره قرآن ، ففي الحديث عن زيد : «فتتبعت القرآن أجمعه من
العسب واللخاف وصدور الرجال» وفيه : «وكان لا
الصفحه ١٨٤ : ألف (وسبعة
وعشرون الف) حرف» (٢).
إنّ المستفاد
من هذين الحديثين هو : ضياع أضعاف هذا القرآن الموجود
الصفحه ٥٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم هو ما بين الدفّتين وهو ما في أيدي الناس ليس بأكثر من
ذلك ، ومبلغ سوره عند الناس مائة وأربع عشر
الصفحه ٤٧ : .
واعلموا أنّه
شافع مشفّع ، وقائل مصدّق ، وإنّه من شفع له القرآن يوم القيامة شفّع فيه ، ومن
محل به القرآن